賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、天竺國，一名身毒，在月氏之東南數千裏。。，。”于是中黃門唱，童子和，說：“甲作吃掉凶，脫胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，騰簡吃掉不祥，攬諸吃掉咎，伯奇吃掉夢，強梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委隨吃掉觀，錯斷吃掉巨，窮奇、騰根共同吃掉蠱。。，。、

家裹人看到他腳步拾得愈來愈高，很長時間纔消失。。，。有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。

若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。。，。于是等野鴨子飛來時，舉起羅網網住了野鴨，只得到一只鞋1，诏書要尚方看，卻是永明四年賜給尚書官員屬吏的鞋子。。，。到永壽元年，匈奴左奠輥台耆、且渠伯德等人又一次反叛，入侵抄掠美稷、安定，屬國都尉張奂擊敗了台耆、伯德，迫其投降。。，。、率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。

江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。◆下邳國（武帝置爲臨淮郡，永平十五年更爲下邳國。。，。又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；

建武中，入授皇太子《論語》，又爲其章句。。，。所以派遣調和陰陽五音之人八名，有的吹奏黃鍾音階的律管和竽；有的擊奏黃鍾音階的鍾；有的度量日影長短，稱量水的輕重，一升水，冬天重十三兩；有的擊奏黃鍾音階的磬；有的彈撥黃鍾音階的瑟，瑟長九尺，二十五弦，宮音階處在正中，左右分別是商、征、角、羽四個音階；有人擊奏黃鍾音階的鼓。。，。；、董卓之亂以後，沒人知道他在什麽地方。。，。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；

用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。及郡國上計，匡四方來，亦屬焉。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。

在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。

十一月丁醜日，漢護軍將軍高午行刺公孫述，洞穿其胸部，當天夜晚公孫述死亡。。，。”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。

論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。這天夜裏，發出竹使符遍告州郡封國二千石官員和諸侯王。。，。

修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。成敗的由來，過去的史家討論很長時間了。。，。和帝因爲從前的禮敷不具備，沒有答應，但給北單于很多賞賜，不派使者作爲答禮。。，。他曾經想跟著馬融請教經書要旨，馬融生病，汝能見著，高彪于是將名帖翻過來寫了一封信給馬融：“敬奉佩服您的風雅名聲，到現在有許多年了，所以沒有等人介紹就到您的門上拜見，希望能看到您的恩寵榮光，表達自己的至誠心願。。，。