任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。。，。延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、強者貪如豺虎，弱者略不類物，實狗而冠者也。。，。又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。

一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。

計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。

北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。

太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。鮮卑既累殺郡守，膽意轉盛，控弦數萬騎。。，。誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。少嘗爲縣吏，奉檄迎督郵，晔恥于斯役，遂棄車馬去。。，。

追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。讀策書畢，中常侍持皇太子玺绶東向授太子。。，。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、

服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。求後沒，加大余六十九，小余四，小余滿沒法，從大余，命之如前，無分爲滅。。，。他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。

不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、

許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、漢世異術之士甚衆，雖雲不經，而亦有不可誣，故簡基美者列于傳末：泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。。，。、他的經義之學精深而清楚，所教的學生經常達幾百人。。，。又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。尚書帻收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。。，。

檀石槐命令三部首領各自統率部衆迎戰，夏育等人大敗，喪失了符節和辎重，各自帶了幾十個騎兵逃了回來，死的人達十之七八。。，。邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬脔割之間。。，。和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。

明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。負責監察舉發違法之事，接受公卿百官奏事，有過失則列舉罪遇進行彈劾。。，。他頭頂長得四周高，中間低，面孔方正。。，。有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。