"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？

珪意若至潭府必死，發揚州，便心念救苦觀世音菩薩。。，。乃改爲普光王寺，仍禦筆親書其額以賜焉。。，。

但妾無負凝，而凝枉殺妾，凝欲娶妻，某自屏迹，奈何忍害某性命，以至于此。。，。當時有個洛陽人叫趙法和，請寶公占蔔什麽時候能有爵位，寶公說："大竹箭，不用羽，東廂屋，急手作。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。馬曰："四十已後，方可圖之，未間，苟或先得，于壽不永。。，。"這樣懇求了好幾遍，此僧便借給了他，但對他說："我愛缽如命，如若真的有所損壞，就跟殺了我一樣啊！"沙彌借到了缽子，戰戰兢兢地捧在手裏。。，。！以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。

那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說："你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。。，。夢見金像，手灌神湯，因遂平複。。，。

"到了該吃飯的時候，采桑的人都回來了，小兒的父親就問："看見我家孩子了嗎？"采桑人回答說："你的孩子在村南跑著玩，招呼他也不肯回來。。，。？臨終時心不亂，事先知道自己的死日。。，。肅宗之于說子均、垍，若親戚昆弟雲。。，。、（出《稽神錄》）　　建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙，被十個縣吏共同誣陷說他有罪，竟然處斬了他。。，。

在任期間清廉公正，但自從出任這個官也沒有升遷。。，。忽于牖中見一小兒，手招沈氏曰："無懼無懼，某幾郎子也。。，。至一寶殿，衆經充滿，丘一試抽一，果是所造之經。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。'朕生于邊境地區，有幸遇上時運，得以君臨諸夏。。，。

屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和末年，國家派兵討伐平定了郓地的叛亂，在汴梁軍隊裏有個士兵吃了郓兵的肉。。，。他的門人弟子有一兩代，因此不管是僧家還是俗家，都稱呼他是"上公"，不記得他的法名了。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。

至西川，未一歲，遇安祿山反亂。。，。"（出《地獄苦記》）　　唐朝的太史令傅奕。。。蓋遇此二犬，環而且吠，彼遂爲噬而死。。，。乃語樞曰："久欲奉谒，今會良時。。，。常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。

挖開之後又奇怪怎麽那樣深，于是繼續往下挖。。，。（出《報應錄》）　　唐朝洪州司馬王簡易，曾得急病，腹中有個塊狀的東西很大，隨著呼吸上下，敲擊著內髒。。，。

呂群心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉松很茂盛，靠著小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。。，。更若殺之，當墮大地獄，無出期也。。，。

　　駱山人　　唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷湊。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。