明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。請陛下留意《屍鸠》中平均如一的含義，杜絕谄谀的言論，不要使臣抱恨于九泉之下。。，。臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。風，是上天的號令，用以告知百姓。。，。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽迹斥逐，不與共朝。。，。

退朝後他上疏說：“昔日賊臣江充，編造讒言，致使戾園起兵，終于造成禍害。。，。合浦與交阻接壤，經常有商販往來，買賣糧食。。，。紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。昊恢想加工一批竹簡以便抄寫經書。。。

軍事行動貴在神速，來不及請示，臣私自留下荀或，以作重要助手。。，。班超重賞廣德王的下屬，于是由此平定安撫了此地區。。，。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。今若一處被侵，必謂以次見奪，人心易動，若一旦生變，天下未可圖也。。，。朝廷下诏任命董卓爲中郎將，做左車騎將軍皇甫嵩的副手去征伐他們。。，。

日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳茔。。，。建甯年問，被征聘爲博士，這纔出山。。，。

有司請求將劉暢送到廷尉诏獄，和帝不同意。。，。百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。故當其有事也，則蓑笠並載，擐甲揚鋒，不給于務；當其無事也。。，。；

至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、郡的邊界上有楚國相孫叔敖所修的芍陂稻田。。。

酺見之，歎息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。。，。？客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“憘！以樂召我而有殺心，可也？”遂反。。，。？！希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。靈帝即位，以曹節參與定計的功勞，封他爲長安鄉侯，食采邑六百戶。。，。

光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。哀哉！”其弟宗曰：“曹操士馬不敵，君何懼焉？”授曰：“以曹兖州之明略，又挾天子以爲資，我雖克伯珪，衆實疲敝，而主驕將忲，軍之破敗，在此舉矣。。，。？！

三代的興盛，也有光輝昭著，五霸扶助微弱的天子，爲安撫周室而勤勞。。，。極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？

他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。當時爲順帝的虞貴人舉行葬禮，朝廷的百官參加葬禮，回來時曹節見到王甫的屍體被擺在路邊，很是感慨，擦拭眼淚說：“我們這些人能夠自相殘食，但怎麽可以讓狗來舔王甫的湯汁呢？”他對衆常侍說，今天暫且全部進宮，不要回自己的家。。，。？吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。出了冷清的紫微宮啊，到達遼闊的太微垣旁。。，。

王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。如今宮舍增多，極盡奇異精巧，掘山挖石，不講季節。。，。論曰：孔子稱“貧而無谄，富而無驕，未若貧而樂，富而好禮者也”。。，。