"即從舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如晝，化爲大府崇門，儀衛森列。。，。回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。

诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。。，。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。城門前排列著好幾百士兵，見道士到來，都行禮迎接，也向李林甫行禮。。，。及至，窺其堂宇甚嚴，中有道士四五人。。，。少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。

春山雜玉，環水香瓊，來堅固上仙的住所。。，。問之姓成，延于傳舍，問以所習，皆不對。。，。"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。。，。遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。"叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。。，。

已經厭倦了曉妝，又漸漸萌動了春情。。，。蜀相燕公，使人致書至褒城所居延召，複休同時離褒城，使人經旬方達，複休當日已至成都，而又有一複休與使者偕行，未嘗相舍。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。先生戴玄绡巾，衣褐衣，隱幾而坐，風骨清美。。，。李處士說："如果你親手寫一篇文章，等到夜間當爲你祈禱，應當把我留下的符一同燒掉，一定能夠解脫免災。。，。

茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。。，。以後要刻苦修道，我還會和你相見的。。，。"汝陽王說："我看你的酒量根本還沒有喝足，請你再喝幾杯。。，。于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。。，。"漢武聽李少君這麽一說，就細看銅器上刻的字，果然是春秋時齊國的銅器，從而知道李少君己活了幾百歲了。。，。又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，將至，有光如月，照其庭庑，香風飒然。。，。

于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達乃搴取。。，。、端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼（殼原作女，據明抄本改）。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。。，。病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。

"賈玉倉皇徙居，俄頃之間，官舍崩沒，白浪騰湧。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。既歸郡，是夕，令忽暴卒，後三日而悟。。，。王君，是周靈王的兒子，瑤丘先生的弟子，仙位是'上真'了。。，。

鬼魅都現形，有的放走，有的殺掉。。，。于是他解下腰上系著的一千文錢，一看，全變成金錢了。。，。十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。。，。他多半住在村落裏，每次住過人們就更相信他。。，。翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。。，。'恝在山久，忽思家，因請還家省觐，即卻還。。，。

後有一個仙女，梳著鬟鬓穿著霓衣，說是妻子的姐姐。。，。姨母讓准備飲食，讓王賈坐在前面，斟上酒與她相對而飲，不住地獻殷勤。。，。

姊亦負美名于仙都，況複人間！所惜君納之不得久遠，若住得一年，君舉家不死矣！"（出《玄怪錄》）　　唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。。，。！德宗說："李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。。，。"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。自出入中禁，累爲權臣所擠，恒由智免，終以言論縱橫，上悟聖主，以跻相位。。，。"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。

我剛才用道術的真谛激勵他，就是要打消他心中的雜念和疑慮，使他堅定修道的信念。。，。他說："我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。。，。