菜　　蔓　菁　　諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者，取其才出甲可生啖，一也；葉舒可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄不令惜，四也；回則易尋而采之。。，。；"以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。。，。"所司命秤之，畜生盡起，而瑤猶在地上。。，。或雲，若聚火燒此石吼，即瞿塘山吼而水沸。。，。（出《酉陽雜俎》）　　有一個姓史的人，在唐元和年間，曾經和幾位道士遊華山。。，。

《西域記》謂之"卑缽（"缽"原作"铨"，據《酉陽雜俎十八》改）羅"。。，。"韋崟從市上找來張大給她買，讓張大去面見任氏，問她要什麽樣的，張大見了任氏，吃驚地對韋崟說："這人一定是皇親貴戚，被你偷來，決非民間所能有，希望你快點把她送回去，才能免受禍害。。，。

"立即一推，孫回璞便跌落山下，于是驚醒，至今天無病無災。。，。以言'慎勿相避'者，偶然耳。。，。案蘇秦時未有佛法，功德者，不必起寺，或是碑銘之類，頌聲績也。。，。管理山澤的官便獻上一首《瑞雨頌》。。。她望著東方愁泣，泣不成聲的樣子。。，。

翼令熬兩疊，以一置毒藥，先取好者作啖，遍與妻子，末乃與兒一啖，魅便接去。。，。　　食　術　　南陽文氏說，其先祖漢末大亂，逃壺山中，饑困欲死，有一人教之食術，雲遂不饑。。，。殷揖禧曰："命賜君，兼同奉召。。，。豈非取奴之不得乎？世言關東出相，關西出將，豈東西喻邪？所以言奴者，亦下之象。。，。？

叫送包直還陽，包直便活了，說了這事，當時他兒子什麽病沒有，大家都想看看這事的結果，五六天後，包直兒子果然病了，兩天後死了。。，。"語畢，主者開藤箧，檢年紀，尚有余算三十年在。。，。

至秦時，李斯識八字，雲：上天作命，皇辟叠王。。，。高瑀與監軍帶著禮物去見皇甫先生，要向他請教一些道術方面的要領。。，。梁甲讓奴仆傳話給他的妻子說，多虧她設道場爲我追福，才免除了更大的痛苦，但仍然沒有解脫，還要造一個佛像我才能得救，希望因此而免除災難。。，。朱衣複引出，謂曰："能遊上清乎？"乃共登一山，下臨流水，其水懸注騰沫，人隨流而入者千萬，不覺身亦隨流。。，。？

化成石頭的松樹，樹枝樹幹和樹皮，和松樹一樣，而且堅韌蒼勁。。，。"依其言，行稍急，蹶倒，如夢覺，死已七日矣。。，。天將亮的時候，邑宰去問葉法善。。，。趙夜枕之，覺枕中如風雨聲，因令妻及子各枕一夕，則無所覺。。，。見其妻糞池中受穢惡，出沒數四。。，。在永安六年那年，這座山自己貫通打開，幽深開闊象是一個大門，高有三百丈。。，。

　　傅黃中　　唐傅黃中爲越州諸暨縣令。。。摩伽陀國僧提婆，言取其汁和米豆屑，合成阿魏。。，。"冥官憤怒地說："張汶不應當死，爲什麽把他召來？"案掾說："張汶的哥在這當小吏，已經很長時間了，受罪很多，想叫他弟弟替代他，雖然沒允許他的請求，現在他卻把弟弟召來。。，。？至明夜，婢又來曰："事諧矣，即可便待。。，。遇海島，中有泉，舟人皆汲水飲之。。，。郡中有個老官吏，對他講："呂禦史是魏國的從事官，居住在這個房子裏，到現在已四十年了。。，。

"即馳與爵俱往，到金處，水中尚多。。，。有一個了解他的人精通音樂，讓制陶工人做磚，他偷偷地記住這些磚的制成年月日時，取它們的聲音爲樂曲，很有效果。。，。陳羨讓人把他扶回來，他那樣子很象狐狸了。。，。那些竹子，從此以後，無論千溪萬谷，全都立刻就枯死。。，。昭仙觀前的五色煙霧，一個月才散去。。，。"王璹拜謝告辭，小吏領王璹到東階去拜辭，僧人在王璹臂上印了一個印記說，好好走吧。。，。

脫鞋一看，果然是雙胡人腳，叢生的毛連結著，而且有胡臭氣。。，。趕上有一個道士來到，吳偃就請道士用符術整治。。，。

（出《玉堂閑話》）　　唐朝天複年甲子歲，自隴往西，一直到褒、梁之境，數千裏內陽光熾烈，久旱不雨，百姓大多都流離四散。。，。、虎神說："你已經是我的食物了，但是你得十幾天以後才能死。。，。後赤眉所發，不見（"見"原作"發"，據明抄本改）其屍，黃石亦失，其氣自絕。。，。