誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。十二月戊寅，彗星出現在婁宿三度，長八九尺，慢慢進入紫微垣，一百零六日後漸漸隱去。。，。

這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節義尤高。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。隱隱有雷鳴之聲，是兵將聲勢震怒的征兆。。，。第二年，中常侍張逵等人陰謀誣陷梁皇後的艾親梁商准備叛亂，追究審訊，張逵等人被處死。。，。公沙穆家中貧賤，他自兒童起就不喜歡玩耍，長大以後學習《韓詩》、《公羊春秋》，尤其專心研究《河圖》、《洛書》和推算陰陽災異的道術。。，。、

其應驗與京房《易傳》所說相同。。。前一年春季，白馬縣令李雲因直言勸谏被處死。。，。後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。

中興以來，圖谶漏泄，而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。，。、于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。即使是文王的辟雍聚集了操行純潔的賢士，周朝王庭濟濟多士，也不能超過。。，。

那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、

從二千石夫人以上到皇後，都用蠶衣做朝服。。，。及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。其秋，迷唐率八千人寇隴西，殺數百人，乘勝深入，脅塞內諸種羌共爲寇盜，衆羌複悉與相應，合步騎三萬人，擊破隴西兵，殺大夏長。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。

靈帝中平中，京都歌曰：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。