十一年夏，先零種複寇臨洮，隴西太守馬援破降之。。，。安國至，召先零豪四十余人斬之，因放兵擊其種，斬首千余級。。，。”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。诏書到達的第二天，潞縣失火，火災發生在城內，延及城外，焚毀一千余戶，燒死百姓。。，。

靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。

他們用黃金鍍物，制作石棉布另外有一種很細軟的織品，有人說是用水羊的捆毛和野蠶繭制作而成。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。王漢的曆術雎說也有來曆師承，但與沒有也差不多。。，。

古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，在祭祀天地和舉行明堂祭時，都戴有旒的冕，玄色上衣繡下裳。。，。、

至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。現在您要到千裏以外的遠方，相見無期，所以就輕裝疾行等候您，爲的是道別。。，。後來他搬進山中，靜心思考寫書。。，。範式還沒趕到，但靈柩已經上路了，到了墓穴，准備下棺，但棺柩動不了。。，。

建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，只有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入它舍。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。

延熹元年七月乙巳日，左馮翊雲陽縣地裂。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。但康居多次進攻橋塞提，橋塞提在大宛一年多，逃了回去，賢又讓他當拘彌王，並且打發延留回到大宛，要他像往常一樣進貢。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。