忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。"等到第二天講習武事，唐紹犯了錯就要被殺頭，果然是李邈執刀。。，。

他女兒現在正往下生，但是很難産，你可以救救她。。，。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。。。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。瑤祖請以牲幣禱于岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，願垂矜憫。。，。"命人拉出去，伷先還回頭說："陛下你采納我的話實在還不晚。。，。我認爲就在宮嫔居住的庭院中，選些過去做官而後被沒收的人家的。。，。

"大家都看見黃衫吏和張某相隨出門，等拜見了閻王，就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王，理應延長壽命。。，。　　法喜　　隋炀帝時，南海郡送一僧，名法喜。。，。他的妻子崔氏，就是禦史安俨的姑母。。，。

天空上有人說："你因爲念經才能得救，得以回家去。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。孫叔敖說："我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。。，。盧氏驚喜，告訴官吏說："這是我的表兄。。，。（出《紀聞錄》）　　明達法師不知來自什麽地方，現住阌鄉縣、萬回過去住過的那座寺廟。。，。、俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人于床下鋪炭火，甚熱。。，。

有小僧者，自外後至，以無坐所。。，。（出《野人閑話》）　　在灌口白沙那個地方，有一座太山府君廟。。，。然當是時，必有擁篲子門，幸無忘（忘原作忌，據明抄本改。。，。

寺中有二個金剛神，當地百姓稱他們爲二聖，很靈驗。。，。會赦得歸，乘船渡海，遇浪漂沒，同船人並死。。，。等到回家如夢初醒，妻子圍著哭泣，已死一天了。。，。初死，權殓堤下，後改葬，骸骨並枯，唯舌不壞。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。。，。

趙興太守藉拔將他收留後送給了石虎。。。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。"季貞曰："某未死前，嘗藏佛經兩卷于屋瓦，人實無知者。。，。

持炬深穴，入且三裏，遇一深流，橫木而過。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。在墓的東邊看見青建象活著的一樣，說："願母親不要悲哀，還是回去，青建現在還在寺中住。。，。明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。

俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。恒有虎繞之，聰曰："吾命須臾，卿須可食。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。至曉蘇雲："向又爲菩薩所召，怒思元曰：'吾令汝具宣報應事，何不言之？'將杖之，思元哀請乃放。。，。？（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。

及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。住在練神宮中，已滿了百日應當從憂愁中解脫而升天。。，。吏引虛南，入荒田小徑中，遙見一燈炯然，燈旁有大坑，昏黑不見底，二吏推墮之，遂蘇。。，。他到相府道謝，相國留他設宴招待，又贈各種珍貴的絲織品給他家裏。。，。