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"盆下袈裟之縷,隨色皆攝,各爲一聚。。,。忽有道士過前,遙擲青草三四株,其草如菜,謂之曰:"勉食此,不久當愈。。,。一百多天以後,上仙又升天,父母又哭泣,上仙就把皮蛻到地上才飛去。。,。後二月,季卿之妻子,赍金帛,自江南來,謂季卿厭世矣,故來訪之。。,。忽告門人,無疾而終,顔色不改,蓋屍解也。。,。
長生乃歸,合之丹成,服半劑,不盡(《雲笈七簽》106引《陰真君傳》無盡字),即升天。。,。蘇耽的母親一百多歲去世,人們聽見山上有蘇耽的哭聲,一直哭到爲母親穿三年孝服後哭聲才停。。,。對曰:"臣所修者,匹夫之志,功不及物,利唯一身。。,。左慈走後,賓客們就看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上再看,牛車卻沒有了。。,。室內有原來就有的經書和飲食之物,與天倉洞無異。。,。
"又以同姓,益敬之,飾以道服。。,。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更以微火熟煎之,如黑粒狀,令可丸,名爲驚精香,或名振靈丸,或名返生香,或名振檀香,或名卻死香,一種六名。。,。會吐蕃遣使進寶函封,曰:"請陛下自開,無令他人知機密。。,。善俊禮謝曰:"某宿債已還,此去不複來矣。。,。那女人朝遠處指了指說:"你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁,那就是徐君,大家都在朝拜他。。,。後來韋家人又想念女兒,打發韋義方又到天壇山南去找。。,。
後五十余年,暫還鄉裏,時人尚有識之者。。,。須臾,又至林口,道士數人,來問王老,知邀嘉賓,故複相候。。,。于是趙升就在下面把摘到的桃子一只一只地扔了上去。。。又薦毫之珍褥,以百之毫織爲褥。。,。
明年春,季卿下第東歸,至禅窟及關門蘭若,見所題兩篇,翰墨尚新。。,。汝語之,汝長不複須我,我在法不複與汝相見。。,。
"因提其發,投水甕中,未頃火息。。,。他就走出門來,又催促王知微和王延叟快走。。,。"王母曰:"此子勤心已久,而不遇良師,遂欲毀其正志,當疑天下必無仙人。。,。穿著公服來到他們跟前,躍出參拜。。,。再一指,大樹和草叢就又恢複原狀。。,。
仍到竈下問之曰:"新婦從何所來,而相爲炊?"女人惶惑,欲還甕中,不能得,答曰:"我天漢中白水素女也。。,。?時有觀居道士數輩在焉,建具以事言次,出玉簪示之。。,。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。。。並有酬贈詩二首,詩曰:"人世將天上,由來不可期。。,。到了太初元年十一月乙酉日,天火焚燒了供奉真經的柏梁台,存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷,連同裝經書的匣子一起不見了。。,。、
時已夜半,葫蘆與麻婆並不見矣。。,。真君以道眼遙觀,謂弟子施大王曰:"彼之精怪,化作黃牛,我今化其身爲黑牛,仍以手巾挂膊,將以認之。。,。公不善之,未即爲飲,慈乞盡自飲之。。,。明日,有城如雪,圍繞島上,人家莫能辨。。,。"靈鑒忽臨,忻歡交集,乃回燈拂席以延之。。,。
"賓客們都說:"如果真是那樣,我們到時一定歡送。。,。德宗登上城樓觀看,城內城外山呼萬歲。。,。
一會兒,仆仆先生乘著雲朵而過,官吏百姓上萬人都看到了。。,。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地,是神仙所居住的洞府,就請求去做王屋的縣令,想要構屋住在他們當中,希望經常獲得觀光和禮敬。。,。在桓帝永壽二年丙申九月九日,與天師在阆中的雲台成仙,白日升天,位至上真東嶽夫人。。,。攀登高入雲端的山峰一點也不覺疲乏。。。
珠扉晃日,內有帳幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如貴戚家焉。。,。王可交自從吃了神仙給的栗子後就再也不吃飯了,一舉一動都像有神在佑護幫助。。,。那客人不告辭就走了,縣令也僅僅作了一個長揖而已。。,。太虛竊異其事,及歸,具白嚴公。。,。
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