壬午日，派遣使者祭祀昭靈後在小黃園裹。。，。起初，在王莽末．年，天下發生旱災和蝗蟲災害，用一斤黃金纔能換一斛粟；現今野生的谷子不經播種而自行生長，麻、豆長得尤爲茂盛，野生桑蠶結成的絲繭，布滿了山崗，人們自行采收從而獲得收益。。，。；、

所以《易經》上說：“簡易則容易被了解，不繁瑣則容易被遵守，簡易不繁瑣則自然的規律能夠被掌握了。。，。又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。。，。、三月，使匈奴中郎將王稠率左骨都侯等擊鮮卑，破之。。，。王者之法，譬猶江河，當使易避而難犯也。。，。所幸沒有別的，趕快領兵回廣都。。，。

乙醜，诏曰：“曩者遭家不造，先帝早世。。，。其後，有诏會議靈台所處，帝謂譚曰：“吾欲以谶決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀谶。。，。？建初二年，肅宗追念耿純的功績，績封耿阜的兒子耿盱爲高亭侯。。，。

丞初五年，平望侯劉毅認爲太後多有德政，想使對她的功德早有記錄，便上書給安帝說：下臣聽說《易經》記載了庖羲氏和神農氏的功業，他們作爲古代帝王的恩德天下著名，《尚書》記述了唐堯、虞舜的事迹，他們作爲古代帝王的治國之道被後世尊崇，所以雖然有聖賢英明之德，也必須將功德寫在竹帛上，譜成樂曲，得人演奏，纔能使功德彰顯。。，。、林前于西州得漆書《古文尚書》一卷，常寶愛之，雖遭難困，握持不離身。。，。

以恒爲陽亭侯，承爲羽林中郎將。。，。時郎中南陽程堅素有志行，拜爲乾傅。。，。正趕上馬英被罷職，尚書陳忠上書推薦劉恺說：“我聽說三公就像是天上的三台星，地上的五嶽山，朝臣的首領，三台在職，協和陰陽，調順五常之教化，考察功績衡量才能，以此安排百姓官職，即使遭到暴風也不迷亂，遇到驟雨也不困惑，沒有比三公更重要的職位了。。，。

’三朝大會群臣，元旦立春，嘉獎海內人們洗心革面重新開始。。，。冀用壽言，多斥奪諸梁在位者，外以謙讓，而實崇孫氏宗親。。，。但陛下恨臣更深，主管官吏追究臣的罪過正起勁，停留下來就會被消滅，出逃就算是逃亡的罪犯，苟且偷生就是一個走投無路的人，被殺死就是一個冤屈的鬼，天空廣闊卻無法庇護我，土地寬廣卻無處容納我，踏著平地就有沈陷的憂慮，速離高牆也還有被牆壓的擔心。。，。門下掾鄭敬進言道：“君明則臣直，功曹郅憚所言懇切，這是太守的德望所致，怎能不受這杯他奉上的酒呢？”歐陽歙的情緒開始緩解，說：“這實在是我的罪過，謹受此罰。。，。？馬遵去世，沒有兒子，封國被撤銷。。，。