[13]己醜，突厥吐利設與苑君璋寇並州。。，。”對曰：“陛下但識之于心，何必形于外也！”是時廣平王有大功，良娣忌之，潛構流言，故泌言及之。。，。！張說在修史時見到了這段記載，心裏知道是吳兢所寫，嘴裏卻故意說道：“劉五（即劉知幾）在修史時對我一點都不幫忙！”吳兢馬上站起來回答說：“這一段是我吳兢寫的，所有的草稿都還在，我不能讓明公您錯怪了已經死去的劉子玄。。，。！

若築城而居，變更舊俗，一朝失利，必爲所滅。。，。　　[38]壬午，秦王世民至新安；王世充遣魏王弘烈鎮襄陽，荊王行本鎮虎牢，宋王秦鎮懷州，齊王世恽檢校南城，楚王世偉守寶城，太子玄應守東城，漢王玄恕守含嘉城，魯王道徇守曜儀城，世充自將戰兵，左輔大將軍楊公卿帥左龍骧二十八府騎兵，右遊擊大將軍郭善才帥內軍二十八府步兵，左遊擊大將軍跋野綱帥外軍二十八府步兵，總三萬人，以備唐。。，。；雄誕伏精兵于山谷，帥羸弱數千犯其陳，戰才合，陽不勝，走還營；華進攻之，不能克，會日暮，引還，伏兵已據其洞口，華不得入，窘迫請降。。，。；　　孫萬榮包圍幽州，傳送檄文給朝廷說：“爲何不送回我們的廬陵王？”吉顼與張易之、張昌宗都任控鶴監供奉，張易之兄弟與吉顼親近。。，。？、

萬紀奉诏先行，遣弘亮等二十余騎追射殺之。。，。　　[14]戊午，王世充鄭州司兵沈悅遣使詣左武侯大將軍李世請降。。，。甲午，禦則天門樓受尊號，赦天下，改元。。，。世民讓之曰：“我自討王世充，何預汝事，而來越境，犯我兵鋒！”建德曰：“今不自來，恐煩遠取。。，。！上屢延之內殿，頻煩寵錫，皆謝不受；親貴谒候，寒溫之外，不交一言。。，。；

行範稱帝，遊魯稱定國大將軍，稱南越王，欲據嶺表；命內侍楊思勖發桂州及嶺北近道兵討之。。，。；崇茂求救于宋金剛，金剛遣其將善陽尉遲敬德、尋相將兵奄至夏縣。。，。、　　尚書左丞盧藏用指終南山謂承祯曰：“此中大有佳處，何必天台！”承祯曰：“以愚觀之，此乃仕宦之捷徑耳！”藏用嘗隱終南，則天時征爲左拾遺，故承祯言之。。，。！　　[27]魏思溫說李敬業曰：“明公以匡複爲辭，宜帥大衆鼓行而進，直指洛陽，則天下知公志在勤王，四面響應矣。。，。　　[63]庚申（疑誤），白簡、白狗羌均派遣使節到唐進獻貢品。。，。、　　[6]吐蕃遣其大臣仲琮入貢，上問以吐蕃風俗，對曰：“吐蕃地薄氣寒，風俗樸魯；然法令嚴整，上下一心，議事常自下而起，因人所利而行之，斯所以能持久也。。，。；

　　[9]九月，乙醜朔（初一），出現日食，沒有全食，還看到像鐮刀一樣的形狀，在神都能見到日全食。。，。”　　[5]文昌左丞宗楚客與弟弟司農卿宗晉卿，因貪贓受賄達萬余缗錢和住宅過度豪華，宗楚客被降職爲播州司馬，宗晉卿被流放峰州。。，。而且又將犯人流放到此地，這些人都是些無賴之徒，正好大肆騷擾邊境，豈能有益于排兵布陣。。，。薛延陀至塞下，知有備，不敢進。。，。

今若使司農租米悉輸東都，自都轉漕，稍實關中，苟關中有數年之儲，則不憂水旱矣。。，。行儉奏肅州刺史王方翼以爲己副，仍令檢校安西都護。。，。及夜，力士伏奏請迎貴妃歸院，遂開禁門而入。。，。及中宗崩，昭容草遺制立溫王，以相王輔政；宗、韋改之。。，。；、　　[3]直太史、雍縣人李淳風上奏稱靈台候儀制造的過于粗略，只有赤道，請求改造一個渾天黃道儀，太宗准許。。，。、

第二天，武則天召來太子李顯、相王李旦以及諸位宰相，讓魏元忠與張昌宗當著大家的面互相對質，雙方各不相讓，因而無法作出決斷。。，。、善行獨以爲不可，曰：“隋末喪亂，故吾屬相聚草野，苟求生耳。。，。凡過期不報者，一經官府查出，一律遷徙到邊遠州縣安置。。，。上以忠王玙年長，且仁孝恭謹，又好學，意欲立之，猶豫歲馀不決。。，。”蠻、夷號泣送之，因各遣子弟入貢。。，。、

崔乾領兵退逃，郭子儀領兵追擊，殺死四千人，俘虜五千人。。，。　　[6]九月，辛未，以太子少師致仕唐休爲朔方道大總管。。，。　　[20]羅士信圍慈澗，王世充使太子玄應救之，士信刺玄應墜馬，人救之，得免。。，。時從者多逃，內侍監袁思藝亦亡去，驿中無燈，人相枕藉而寢，貴賤無以複分辨。。，。

每人兵甲糧食裝備都有數額，均自己籌備，平時放在庫中，有征戰時再發給個人。。，。他曾經告假去祭掃祖墓，回來後，對太宗說：“人們都說陛下要臨幸南山，外面都已嚴陣以待、整裝完畢，而您最後又沒去，不知爲什麽？”太宗笑著說：“起初確實有這個打算，害怕你又來嗔怪，所以中途停止了。。，。？、”上詢于衆，衆以爲然，乃從之。。，。

”時中女新寡，钊遂館于其室，中分蜀貨以與之。。，。琬上言，吐蕃必陰懷叛計，請預屯兵十萬于秦、渭等州以備之。。，。、　　太宗常常念及皇後，于後苑中設立了一個觀望台，用以了望昭陵，曾帶引魏徵一同登上觀望台，讓他觀望。。，。五月，壬午，崇俨爲盜所殺，求賊，竟不得。。，。　　[22]時流人皆放還，均州刺史谯王重福獨不得歸，乃上表自陳曰：“陛下焚柴展禮，郊祀上玄，蒼生並得赦除，赤子偏加擯棄，皇天平分之道，固若此乎！天下之人聞者爲臣流涕。。，。！