王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。

或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。”韓馥素來性情怯懦，因而就同意荀谌的計策。。，。封超新豐侯，二萬戶，璜武原侯，瑗東武陽侯，各萬五千戶，賜錢各千五百萬；悺上蔡侯，衡汝陽侯，各萬三千戶，賜錢各千三百萬。。，。；

如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。或是富豪用財買到，或是子婿因親而成，其中列入朝廷官牒門籍的就有四十九名。。，。如果案子出現反覆，縣也應受牽連，縣因應受牽連的緣故，而排解到郡。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。

那些制定援引法律條文苛細嚴峻用刑嚴酷的弊害，從此稍有些減弱。。，。是冬大赦，而允獨不在宥，三公鹹複爲言。。，。

他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。林宗見而拔之，勸遊學官，遂爲諸生傭。。，。

如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。但凡爲小吏休假，並不是結下仇恨的根本原因。。，。紹不能舉直措枉，而專爲邪媚，招來不軌，疑誤社稷，至令丁原焚燒孟津，董卓造爲亂始。。，。這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。筋魚、旗魚、壇魚、編魚、鳄魚、鯉魚、鳍焦、妙魚，欣喜我們的美善之德，跳躍著跟隨，即使是靈沼的白烏，孟津的白魚躍入王舟，與此相比，也就不值得一提了。。，。、

規乃上疏求乞自效，曰：臣比年以來，數陳便宜。。，。意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。。，。本來就將利用天生的資質，誦詠上哲的高訓；贊頌太平的清風，施行天下的至高順理。。，。；旅途孤獨而無友朋啊，我怎麽能留在此地。。，。被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、奸惡陰險追求權勢之人，實在不可以去親近他們。。，。

童恢再次被公府召用，授予不其令。。，。皇帝先後下诏書，心中誠懇痛切。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。鯉怨劉盆子害其父，因輔結客，報殺盆子兄故式侯恭，輔坐系诏獄，三日乃得出。。，。論曰：莊周有這樣的話：“人心比山河還要險惡”，因爲他的行動可以看得見，而深藏的內心卻難以明白。。，。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。

由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。張角黨徒匿丞董謀劃在洛陽起事，何進發現了他的奸謀，因功封爲慎侯。。，。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？

馬免之徒乘敝而起，荊揚之間幾成大患。。，。但還是讓朝廷加任樊稠與郭汜開府，與三公合爲六府，都參與選拔舉薦官吏。。，。孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。張防一定要加害于他，二天之中，被傳訊四次。。，。