天下輿論認爲陳氏三代爲公的不如爲卿的，爲卿的不如焉長的。。，。自孫堅死，子策複領其部曲，術遣擊楊州刺史劉繇，破之，策因據江東。。，。皇帝不忍心，于是貶他爲麈陶王，食邑爲一縣。。，。到李膺、杜密被誅殺，于是再次逃亡，在江夏山中去世。。，。、

贊曰：山西多猛，“三明”俪蹤。。，。何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？

《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。現在振興改善政治，比翻手掌還要容易，但是各位大臣都閉口不說，鑒于前人受害而畏懼，相互觀望，沒有一個人肯嚴正進言。。，。麹義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆。。，。年少時繼承父親的學業，曆任廣漠、南陽太守。。，。、其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。

我私下看到左校中不戴鐮铐的囚犯前任廷尉馮輥、大司農劉佑、河南尹李膺等人，執行法令不屈不撓，誅殺檢舉奸邪惡臣，依據法令陳說，大家全都認爲適宜。。，。、現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；

陛下即位後，大都遵循這種做法，多次诏群臣，弘揚尊崇溫和爲政。。，。帝不許，深嘉歎之，以彊章宣示公卿。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。變而不如前，易而多所敗者，亦不可不複也。。，。楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。

如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。。，。；羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。成瑨信任岑匪、張牧，讓他們揚善懲惡，肅清朝府。。，。、

昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。修業思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。。，。？臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進合圖，事無違異。。，。

事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。十一年，曹操親自征討高幹，高幹于是留下部將守城，自己到匈奴求救，役得到援兵，高幹自己與幾個人騎馬逃跑，想往南逃奔劑州，被上洛都尉抓住殺死。。，。”卓意甚忤，而敬紀名行，無所複言。。，。

其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奂、颍川堂谿典等。。，。、然而不久以來，沒有人對此感到憂慮。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、生養之道，先吃飽而後從事貿易。。，。誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、

初，帝入關，三輔戶口尚數十萬，自傕、汜相攻，天子東歸後，長安城空四十余日，強者四散，蠃者相食，二三年間，關中無複人迹。。，。、地域遼闊，就會産生驕傲自大的心理；財富豐足，僭越奢侈的欲望就會發展，這本來是常人必定到達的境界。。，。；