高句骊束部有一個大洞穴，稱做撻神，他們也在十月迎接祭祀褪神。。，。舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。自巂東北有莋都國，東北有冉駹國，或土著，或隨畜遷徙。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、

”博士黃廣、大行令任佥議，如《九道》。。，。、豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！光和四年閏月辛酉日，北宮掖庭永巷署天火成災。。，。

惟有班固著《百官公卿表》，記載漢承秦制設官分職的始末，直至王莽篡政改制，條理分明；然而其中大多置于武帝好大喜功興作擴張之際，而且職掌不夠明確。。，。；中黃門巡枧，冗從仆射率領著，在禁中驅除惡鬼。。，。哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。近臣及二千石以下的官員都戴黑黃色冠。。。夏後氏金行，作葦茭，言氣交也。。，。漢陽郡震壤房屋壓死百姓，地裂，地下水湧出。。，。

應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。水常以夏至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。。，。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。

守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。