丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、和帝即位，太傅鄧彪奏纟虧在任過酷，不宜典司京辇。。，。如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。。，。；災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。刁膣、王暢二人平時就看重陳蕃、黃琬，沒有向上彙報此事，而左右近臣又捏造他們四人是朋黨。。，。、

是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據。。，。；鄭闳去世，他的兒子鄭安繼承封爵。。，。只要心中端平正直啊，無人知我並不羞慚。。，。”兩家的賓客相互譏諷攻擊，于是各自結成朋黨，漸漸生出矛盾，從此甘陵出現南北兩派，黨人之說，從此發端。。，。由此言之，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！

窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。桓帝時，升任中常侍、奉車都尉，建甯元年，曹節持符節率領中黃門、虎贲、羽林軍有一千人，去北方迎接靈帝，陪同靈帝乘車入宮。。，。、

不如一起領兵向西，以攻打長安，爲董公報仇。。，。元氣津液暢達啊神態安閑，感情志趣淡泊啊心靈高潔，嗜好欲望全部止息啊無從産生。。，。

有人遊說大將軍梁冀說：“朱公叔文武才能兼備，是海內奇士，如果能讓他擔任謀主，賊會被平定的。。，。紹既並四州之地，衆數十萬，而驕心轉盛，貢禦稀簡。。，。陳寵又校正律令條文，多出《甫刑》的內容便加以刪除。。，。楊震又上疏說：臣聽說古時耕種九年必有三年的積儲，所以堯時遭遇洪水，人民沒有遭受饑餓。。，。聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。。，。古者必有命然後乃得衣缯絲而乘車馬，今雖不能複古，宜令細民略用孝文之制。。，。

肅宗時，舉明經，辟司徒袁安府。。，。郭汜怕出事，就丟下軍隊回去找李雇。。，。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。。，。大體歸爲鞏固根柢，革除改易時弊。。，。