建安元年，骠騎將軍張濟自關中走南陽，因攻穰城，中飛矢而死。。，。夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。陛下履行有虞純厚的性情；追尋祖先的深思，然而害怕左右之人過分的議論，牽連拖累聖心。。，。；

上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。。，。間柔招募引誘胡漢數萬人，和公孫瓒所任命的漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬鄒丹軍首級四千多。。，。皇帝想誅除窦氏，想得到《外戚傳》，因懼怕左右之人而不敢支使，便命劉慶私下向千乘王索求，深夜單獨交給他；又命劉慶傳話給中常侍鄭衆求索從前之事。。，。；人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。

另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、皇帝于是問陳蕃說：“徐穉、袁闳、韋著誰先誰後？”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。？、陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。。，。

楚王英，以建武十五年封爲楚公，十七年進爵爲王，二十八年就國。。，。我少年時遇到過饑荒動亂，因而實在不敢隨意在別人家吃飯。。，。張醣教授《尚書》，多次在皇帝面前講解。。，。若事有反複，縣亦應坐之，縣以應坐之故，而排之于郡。。，。白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、

今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。。，。犀象珠玉，琥珀玳瑁，山石紋飾，金銀交錯鑲镂，極盡華麗奢靡，相互誇耀。。，。此前李固被罷官，朝廷上下莫不喪氣，人人膽戰心驚，惟有杜喬不低頭不示弱無所遷就回避。。，。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！公卿議者以爲西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。。，。

後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。而今京師貴戚，衣服飲食，車輿廬第，奢過王制，固亦甚矣。。，。從長史以下官吏，沒有不震驚和收斂行爲的。。，。李膺這時任尚書，上表稱遭師喪，二縣都建祠堂紀念他。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；