祖母年可七八十，姑各四十余，俱垂發，皆以木葉爲衣。。，。"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。磨服桃核，身康無疾，顔狀益少。。，。

因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。五天後，孟先生說：'今天何不拜見拜見老先生！'于是打開了西屋。。，。！

僧曰："此術不難求，但利于此者，必及陰譴。。，。平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。一天，有個穿著破爛衣衫的道士登門拜坊，王老和他的妻子都很禮貌地招待這個道士。。，。

剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。。，。李真多小時候就生成仙姿，沈迷崇尚玄理。。，。陰長生回來後，照經卷上的辦法煉出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了。。，。"遂告母修真之訣曰："每須高處玄台，疏絕異黨，修閑丘阜，餌順陽和，靜夷玄圃，委鑒前非。。，。楊曰："田先生豈爲人祈雨者耶？"不得已迎之。。。？

有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。曰："不可！姑與他爲卻宰相耳。。。！八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。。，。

李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。。，。'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎？勤而行之，適可度于不死耳。。，。？楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。。，。

"自是多絕粒咽氣，修黃光谷神之要。。，。相公一見大怒已極，命人上前捉拿他。。，。

答曰："某本此地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。。，。"見仙女數百，皆素練寬衣，舞于廣庭。。，。他精通《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學問。。，。、他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。。，。

"乃與一拄杖曰："將此于波斯店取錢，可從此學道，無自穢身陷鹽鐵也。。，。《詩經》上說："漢有遊女，不可求思。。，。眉娘生，眉如線且長，故有是名。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。每夜，聞室內常有客談笑聲，中使窺竊之，但見仙官仙女，各坐龍鳳之上，俨然相對，複有侍衛非少。。，。

仙人每次到來就香氣滿室，有時有酒氣，有時有蓮花香氣。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。