後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？老母想自己看看，就招呼崔子進了上屋，和他談話，覺得同自己的兒子一模一樣，一問才知他姓孫，老母又掉下眼淚，崔子也不知怎麽辦是好，老母說："郎君遠道而來，住下明天吃一頓飯再走吧！"崔子不敢違背這個老人的好意，就答應了。。，。！思溫明年又下第，遂罷舉，西遊抵成都，以所藝谒韋令公。。，。

"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。但我卻知道，他明年可成功名，當官十多任，官大壽高，諸位都趕不上他。。，。如能刺破身上的血，用來抄寫'一切經'，你的罪過就能贖完。。，。

什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。經過一個多月，她的姐姐及弟弟在夜裏，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。。，。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！

"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。又說："這位先生對我有恩，但我把他口袋裏的書，錯誤的認爲是綢緞，于是劫殺了他，等我打開那些布袋，才知不是綢緞，只得到兩匹綢布罷了。。，。）接蕭岑二相自言，二相叱之曰："知公好蹤迹，何乃躁求！"袁慚退，因于路旁樹下休息，有二黃衣人見而笑之。。，。！（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、　　鍾遵　　江南大理評事鍾遵南平王傅之孫也，曆任貪濁，水部員外郎孫嶽，素知其事，密縱于權要，竟坐下獄。。，。"然後府君打發安居回去並說，如可以回去後，善成正業，可延壽到九十三歲。。，。

又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後，萬戶乃指後主。。，。公府舍人韋破虜，發遣誡敕，失王本意。。，。　　宜城民　　隋大業八年，宜州城東南裏民姓皇甫，其家兄弟四人，大兄小弟，並皆勤事生業。。，。）之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。。，。過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。

白天我和那些傭人勤苦地勞作，夜晚不同他們睡在一起，沒有人知道我不是男人。。，。俄而群僧會于堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。。，。唉！章邵凶惡殘忍到這種地步，報應也是應該的呀！　　韓立善　　蜀金雁橋，有韓立善者，作釣鈎，積有年矣。。，。！"王曰："在生數十年，既無善事，又不忠孝，今當奈何？"因嚬蹙曰："可取所司處分。。，。？草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！

景後因宴召僧通，僧通取肉捏鹽，以進于景。。，。在州，忽于堂階下見一人臂，如新斷來，血流瀝瀝。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；因騎馬，即驟出，行十裏余，慕容超收使已至，奔馳，僅得歸晉。。，。

劉叱責並令拉他在地，打三十棒。。，。"那天晚上則到一更，何群在帳裏裝睡，就夢見宋柔向何群大聲呵叱說："我的仇要洗清了。。，。

積數年，忽于水濱得一白螺，遂拾歸，以水養。。，。又起用爲國子監祭酒，任出使吐蕃的使臣，即將出發時死了。。，。

（出《紀聞》）　　唐玄宗天寶五年夏季五月間。。。帝以其自萬裏絕域而來獻，數年方達。。，。若存孔門，未敢鄰于顔子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。。，。、武德中，暴亡而心不冷，家人未忍殡殓。。，。將改之，何如？"署因起謝，且求其所改。。，。？）記雲："澄未亡數年，自營冢圹。。，。