軍行後，幽州界內鴉烏鸱鸢等並失，皆隨軍去。。，。母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。法通的力氣抵得上一百個人，當時人們都很佩服他，認爲是神靈在幫助他。。，。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。然後就有個蒼蠅飛到通達的鼻子裏，悶在裏面很長時間也不出來，通達的眼鼻立刻就歪斜了，眼眉和頭發也隨著掉落。。，。"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。

侯景渡過長江後，首先屠殺了東門，後來全城都被殺光了。。，。師曰："汝誠有是志，像教興複，非晚也。。，。到了他的玄孫功德盡了，天火焚燒了宮殿，大寶鏡的光明能夠抵禦火災，不至于被焚燒；小寶鏡的光明微弱，被火燒了，雖然光彩黯淡了，仍能在方圓一百步之內，抵禦毒物的侵害，那面小寶鏡就是這面鏡子。。，。；跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。驚醒後還渾身顫抖，心跳不止，直淌冷汗，但卻日見好轉。。，。勒懼問澄，澄曰："昨日寺鈴嗚雲，明旦食時，當擒段末波。。，。

別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。王謂階下人曰："見二僧乎？皆生天矣！"于是吏檢善簿至，唯一紙，因讀曰："去歲敕拆佛堂，新息一縣獨全，合折一生中罪，延年三十，仍生善道。。，。？！有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。。，。"（出《錄異記》）　　唐高祖武帝三年，老君現身于羊角山下，秦王叫吉善行進宮啓奏，善行告訴老君說："進京很難，沒有用來做憑證的東西。。，。

及見之，且曰："某有密事上白。。，。十日後，夜夢一菩薩慰谕之，告以大命無憂。。，。

惠炤說："不久人人都會進來，爲什麽要單獨的約束我？"人們又寫了狀子上奏，結果诏令又把他放了。。，。？扣門良久，方有應者，乃引入，見張生甚古。。，。靈說："你不把實情告訴我，就會死的。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。

于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。"其二曰："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬；願爲蝴蝶夢，飛去覓關中。。，。；道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。。，。于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。澋懼，且急念經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；恒有虎繞之，聰曰："吾命須臾，卿須可食。。，。

一次他曾經想砍倒一棵大樹，想要砍的地方，離地面有一丈八尺高，砍樹前，文翁就祈禱說："我要能做個二千石谷的官，斧子就應當砍在這個地方。。，。"什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神咒，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，于是力疾。。，。

此人將近六十歲了，臉色枯黃，身體瘦弱，已經抄寫了幾百卷佛經了。。，。以後官升到丹陽尹爲止，靈銑建宅在湖東二裏的地方，宅南邊有棵楮樹，很大，有幾十圍那麽粗。。，。"于是書生就到處訪求尉遲敬德，可一直也沒有找到。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。

從此以後，每遇重大的事情，皇帝都要親眼看見李揆在不在場。。，。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。時同被追者百余人，男皆著枷，女即反縛。。，。婆婆伸出她的手來祝禱說："我的媳婦臨死時說，她會變成烏鴉，尾巴上長著白毛，如果你就是我媳婦，就快飛到我手上吧。。，。如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。吾志于學而遊于藝，自惟當年，朱紫可拾，今已過壯室，猶勤田畆。。，。

子喬少年嘗出家，還俗後，常誦觀世音經。。，。因相語曰："董進朝常持金剛經，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。。，。？凡傾家蕩産的人的祖先，都向水西大王告狀，大王派我們來追究的。。，。後來，他讓衛兵到後宮收拾花園，在地下挖到一尊金身佛像，像高好幾尺，衛兵拿去呈獻給孫皓，孫皓讓人放到肮髒的廁所裏去，用糞湯往上面澆灌，他與大臣們在一旁看著嘻笑取樂。。，。