聖朝明監，信納瞽言，故臣謀得利，奂計不用。。，。宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎、吏的有十多人。。。、其辭曰：或說己曰：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入。。，。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，後尚書張盛奏除此科。。，。是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。。，。

劉得立三十年去世，子劉續即位。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。

許劭曾到穎川，和大多德高望重的人都有交往，惟獨不去拜訪陳蹇。。，。初舉孝廉，州舉茂才，受公府召辟，他全不接受。。，。安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。伏念南單于屯，先父舉衆歸德，自蒙恩以來，四十余年。。，。明年，超發于窴諸國兵二萬五千人，複擊莎車。。，。

寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。。，。《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。

當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。應當將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應時之雨可以指望。。，。

林宗唯與李膺同舟共濟，衆賓望之，以爲神仙焉。。，。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以爲小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之怃然，中夜而起。。，。；！時清河趙騰上言災變，譏刺朝政，章下有司，收騰系考，所引黨輩八十余人，皆以誹謗當伏重法。。，。當時長吏、太守聽任百姓受到處罰之人交納贖金，號稱爲“義錢”，聲稱是爲窮人儲存的，而守令們卻因此聚斂財物。。，。、同郡缑氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。延字伯行，北海人，後爲京兆尹，有理名，世稱爲長者。。，。

且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！光武中興之後，又增設了敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之類。。，。、自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。舉姿貌短陋，而博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“《五經》從橫周宣光。。，。

初，晖同縣張堪素有名稱，嘗幹太學見晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。。，。孟子有言：‘仁者如同射箭之人，端正自己然後射出。。，。乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。”蓋所以崇本絕末，鈎深之慮也。。，。

奂等皆自囚廷尉，數日乃得出，並以三月俸贖罪。。，。公卿並出平樂觀，無得從者，唯尚書盧植夜馳河上，王允遣河南中部掾闵貢隨植後。。，。如果他們偏激修正，則定又矯得太過。。，。尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。

鄭衆于元初元年去世，養子鄭闳繼承封爵。。，。公孫瓒已經屢次被袁紹所敗，卻仍舊不斷向袁紹進攻，劉虞既擔心他濫用武力，又怕他發展起來管制不住，堅決不許他出兵，而稍稍削減他的供應。。，。多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？而邊章、韓遂分兵屯駐葵園狹，反斷了周慎的糧道。。，。、”夏喜等人知道後很害怕，立刻投降散去。。，。