初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。得一瓶，瓶中皆是婁師德與永公書。。，。他不再感到疼痛，試著起來，走路又象先前一樣。。，。羊還沒等殺，就在這天夜裏，韋慶植的妻子夢見了死去的女兒，穿著青色的柔軟的絲裙和潔白的上衣，頭發上戴著一雙玉钗，是平時她所喜歡佩帶的。。，。

（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。也私下裏暗想：火的出現，難道是金剛經的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心裏盼著壩塘破了，應當得到水來救助。。，。？　　祁萬壽　　唐乾封縣錄事祁萬壽，性好殺人。。，。及以親老家遠，不克迎候，乃攜妻子歸甯于澧陽。。，。"將出京，又訪于日者，日者曰："子來年七月數盡，胡爲遠官哉？"範曰："某固知之，一女未嫁，利薄俸以資遣耳。。，。？"虎遣驗幽州，雲："爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。。，。

又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。自今行來，隨意出入，勿得複禁。。，。

想要去又說："我到二十日再來，帶素玉去見所受的罪。。，。昙遠曰："見佛身黃金色，光焰丈余，幡花翼從，充滿虛空，佛自西至，呼令速去。。，。"天後怒曰："何物小子，敢發此言！"命牽出。。，。！"知元乃揀取懷孕牛犢及豬羊驢等殺之，其胎仍動，良久乃絕。。，。

于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。分陝地區有蛇和鼠在南門內決鬥。。。"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。"吏謂山龍曰："彼三人者，是前收錄使人。。，。幸瓠子河，聞水底有弦歌聲，前梁上翁及年少數人，绛衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人長尺余，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者，帝方食，爲之辍膳，命列坐于食案前。。，。

其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。過去漢朝明帝感夢，開始傳布佛道，當時只讓西域人在都邑建立佛寺，以奉其神，漢人皆不得出家。。，。

我不殺汝弟，汝何妄報吾？子不聞父子之罪，尚不相及，而汝妄報衆仇，則汝仇極多矣。。，。？""我的小女兒走進火坑裏去了嗎？""沒有。。。？　　解奉先　　洛陽畫工解奉先爲嗣江王家畫像壁，未畢而逃。。，。

他們商議說："董進朝常念金剛經，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎麽能殺他呢？必須枉命來等待他，如果這個人走去其他地方，我們就沒有什麽可抓的了。。，。？公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。

白天有人看見有火精紅而幹燥燥的，火精所到的地方就起了大火。。，。　　秦匡謀　　唐太傅汾國公杜悰，節度江陵。。，。于是他就拿著鍬挖了一個坑，卷起那幾張蠶子埋了。。，。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。。，。又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合爲一個了。。，。

惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。　　龍興寺主　　唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧。。，。在墓的東邊看見青建象活著的一樣，說："願母親不要悲哀，還是回去，青建現在還在寺中住。。，。

雲："無用之時除剪！"僧徒值者亦必避之。。。！先運石以填江，三日，水遂分流，橫之以鐵鏁。。，。