陳蕃上疏反駁說：“從前高祖創立大業，天下人民放下重擔，朝廷撫養百姓，就像養自己的孩子。。，。正趕上楊終被判刑關在監獄中，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以楊終通曉《春秋》、學問多見識廣爲由，上表請求放人，楊終又上書自我辯解，即日被赦免放出，這纔得以參與白虎觀的討論。。，。、

論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。。，。、若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。。，。、臣已四十六歲，只身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。辟大將軍梁冀府，稍遷豫州刺史、河內太守。。，。、

鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。激勵兵將們說：“現在我們離家幾千裏，前進就會成功，後退一定全部完蛋，努力一起爭功名！”于是大聲呼喊，將士們全都隨聲奔騰沖殺，段穎騎馬在一邊奔馳，發起沖鋒攻擊敵營，賊兵大敗，斬殺八千多人，繳獲牛馬羊二十八萬頭。。，。！夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；此事交由有司考察，有司將真實情況上奏給顯宗，顯宗因愛護親族的緣故，不忍心窮追此事，只是削去他的祝阿、隰陰、束朝陽、安德、西平昌五縣。。，。、及爲侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文，畢力補綴。。，。

請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。他應召到大將軍梁冀府，逐漸遷升爲豫州刺史、河內太守。。，。、時孫堅爲溫參軍，勸溫陳兵斬之。。，。

英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學爲浮屠齋戒祭祀。。，。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。。，。

劉尚立十八年薨，他的兒子貞王劉安繼位。。，。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。。，。、林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。。，。

周舉跟李合說：“遇去鄭莊公母親姜氏要謀殺莊公，莊公發誓不到黃泉不見她；秦始皇怨恨母親行爲有失檢點，長期隔絕她不許見面。。，。；曹操微時，常卑辭厚禮，求爲己目。。，。胡才、李樂留在河東，胡才被仇家殺害，李樂病死。。，。、

臣子每次接到诏書，都有軍隊出征在外不聽從朝內指揮的話，希望徹底實行這項指示，全權交給臣子處理，讓我臨時考慮適當對策，不失戰機。。，。既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。接連幾仗大破王國，斬首萬余級，王國逃跑而死。。，。不久前季夏時酷熟，陰陽不協調，寒氣錯時，産生水災變異。。，。被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、

《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，教達戒通。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、先是，莎車以爲漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦複反叛。。，。所以文帝珍惜百金而不建露台，用黑袋子裝飾帷帳。。，。韓遂走金城羌中，爲其帳下所殺。。，。

起初，伯父左聖因妖言而被殺，家屬被官府抄沒，二娥很小便入掖庭，長大後，都有才色。。，。時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。後來袁紹被大將軍何造召爲屬官，擔任侍禦史、虎贲中郎將。。，。、不久，苟爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。論曰：孫懿因高明被忌恨，因此被用陰謀欺騙；翟酬藉欺詐多次通達，然而卻以直谏告終。。，。；