以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。這樣就能分辨鍾律，端正時令；鍾律分清了就能風調雨順，號令適時就能寒暑有節。。，。；太醫殷騰與外國道士都說自己能治，佛圖澄告訴弟子法常說："縱使聖人複出，也不能治愈這種病，何況是他們這幾個人呢。。，。"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。

家資田園，貨賣並盡，解官落職，求活無處。。，。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？不久又任命到浙西院，崔應自從去任職，金閨一天比一天受寵愛，在中門之外又置備了公館，豪華壯麗都超過了正妻的房所。。，。齊丘之子，仍與東宮衛佐，年始十歲。。，。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。道士答應我還送藥來，能夠再見到他嗎？"想到這裏，便跟父母表示，自己要遍求名山，去尋訪那位道士。。，。？

有兔大如馬，兔毛潔白，毛長一尺多，有貂大如狼，毛色純黑，毛長也是一尺多長。。，。見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。

遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨鬥者，水腐不可飲。。，。頃之，末見物從空下，繞其屋柱，驚視，乃觀世音經。。，。

外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。（出《神鬼傳》）　　宋朝的骠騎大將軍河東人柳元景，在太明八年，少帝即位時，元景乘車遠行回來。。，。

軍將曰："初遭決斬時，一如醉睡，無諸痛苦。。，。其鎮將聞之怒曰："今南北交戰，間諜如林，知此僧爲何人，而敢留之也。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。師請以普照王字（明抄本、陳校本字作寺）爲名，蓋欲依金像上字也。。，。、他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。他是和尚沒有頭發，便用繩索套住腦袋。。，。

家在鎮上賣酒，酒中摻假，付酒量又少，分毫都不相讓。。，。）王家有禮事，買羊未殺間，其羊頻跪無數，珍已怪之。。，。"鷟有奴名永進，淘井土崩，壓死。。，。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。"元溥才把蘭荪的父親說的話告訴他。。。

司空锜也變成人來說："臣有什麽罪？"宣王把這事又告訴了皇甫，說祝給我出主意讓我殺人。。，。？案後有五色浮圖，高三四尺，回旋轉動。。，。他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。