王殷因爲呈獻錦缬，而郭钊嫌質劣貨差，令他露出後背，要打死他。。，。問他："買了棺材了嗎？趕快買，再拿一千張紙和十支筆放到棺材裏。。，。？（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　長安城北有座古墳，高有十幾丈。。，。

末大怒，欲盡滅一城，衆皆凶懼，分必殄盡。。，。"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。。，。

他已經來找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子裏，要謹慎，千萬不要走出屋子。。，。玄宗皇上就叫太子呵叱那神像，神象略微震動了一下。。，。棲陽平化爲妖人扶持，上有紫氣，他便聚衆起兵作亂，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，而李皓卻身曆其禍。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。

于是，承協便勒馬輪槍，星飛電轉，神出鬼沒。。，。方知將相之任，豈偶然耶！先是元和初，韓尚書臯，鎮夏口，就加節度使，自後複爲觀察使。。，。！"賀氏養蛇，一二年漸大，不見物，唯在衣被中，亮不知也。。，。逸雲："吾不閑養生，自然長壽。。，。

僧徒流離四散，西明寺空無一人，斷香火有幾年時間了。。，。有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。始爲兒時，甚謹肅，未嘗以狎弄爲事，其父母異而憐之。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。

得達摩頓間密師注法界觀禅诠，皆相國撰文序。。，。見人將入地獄，備見諸苦，不可具述。。，。其子去惑、去盈、去奢、去逸，依倚恩寵，頗極豪華。。，。、藥將要成的時候，可是韋承臯卻犯了罪被貶到茂州作參軍。。，。"即與發哀，仆禦等皆懸厚利，妻不知本末，乃從其計。。，。

如今期限已經滿了，馬上歸還他吧。。，。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。"又有個天人，姓陸名玄暢，前來拜見律師道："弟子是周穆王時生在初天的，本是迦葉佛時代的天人，爲了開導教化世人的緣故，周穆王時暫時現身。。，。華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。"夫人得到衣袖後，就檢驗主公臨終所穿的衣服，果然有撕裂的地方，背瘡流的血還在。。，。

現在我的兒子親手帶著被血染的衣服回家，這不是天意嗎？"義郎暗中磨了一把快刀，等到茂方睡著了，就切斷他的喉嚨，還提著他的頭到官府裏告狀。。，。？王琦先前准備了一把淨刀子，一尺多長，每次念誦經書就拿著它。。，。（出《野人閑話》）　　侍中王處回常常在自己家裏迎送和接待一些沒有官祿的人士。。。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。而仲任複蘇，言曰："初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據二間。。，。因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。

開口向本，本見有一蛇頭，開口吐舌。。，。譏之者飲酒食豬肚，志勃然謂曰："汝笑我以溺洗頭，汝何爲食盛糞袋？"譏者懼而慚服。。，。？少時，遊止無定，請召或往不往。。，。

馬邺長歎說："劉存殺霍生太冤枉了，現在這個人去，能沒有災禍嗎？"接著畫了幾匹馬在水邊燒了。。，。？琦卻誦經四十九遍，李氏尋愈也。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。"王曰："曾作何功德？"雲："唯曾造金剛經一。。。？

從小就精通《春秋》，喜歡鬼谷子的學問。。，。其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰："檀越大饑。。，。象這樣禍福很難斷定啰！　　崔雍　　崔雍起居，譽望清美，尤嗜古書圖畫。。，。！　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。