棲岩幼在鄉裏，已見田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。。，。"她留下的詞句是："得之一元，匪受自天。。，。常共遊宴，坐上見道間人民請雨，帝曰："百姓請雨，安可得乎？"玄曰："易得耳。。，。？"敦曰："孤夢將一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？"許君曰："此夢固非得吉。。，。？

耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鍾吹箫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以後，才慢慢地告別離去。。，。

老翁說："有了過錯知道改，就不算錯誤了。。，。元載上奏，貶谪他爲朝散大夫檢校秘書少監，做江西觀察判官。。，。

更善作飛仙蓋，以絲一鈎，分爲三段，染成五色，結爲金蓋五重。。，。少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也！然四十五歲，當有大厄。。，。！正高興的時候，有兩個仙童從石壁左右走出來。。，。"又告誡他說："千萬不要在書劄上添字改字，其它就不必准備什麽了。。，。說完話，回來對高五娘說："我是天上的神仙，以前因爲小的罪過，貶谪在人間了，現在對我的責罪已經完了。。，。賭完之後，一個老頭兒說："你輸給我海龍神第七個女兒的頭發十兩、智瓊額黃十二枚、紫色絹披肩一副、绛台山的霞實散二庾（古代容量單位一庾爲十六鬥）、瀛洲的玉塵九斛（古代容量單位，十鬥爲一斛）、阿母療髓凝酒四盅、阿母女態盈娘子跻虛龍白襪八雙。。，。、

這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯。。，。于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。

（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。。，。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。

後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。。，。獵人欲取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可追及。。，。　　蔡少霞　　蔡少霞者，陳留人也。。，。"麻姑欲見蔡經母及婦等，時經弟婦新産數日，姑見知之，曰："噫，且立勿前，即求少許米來。。，。永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。。，。

生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。吾昔于紫清之阙受書，寶而勤之，我師三元道君曰，上真內經，天真所寶，封之金台。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。當時已經天黑了，門已經上了闩。。，。

"老人因至，思邈謂曰："我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予將救汝。。，。有一次，仙人路過她家飲酒，就用素書五卷抵押酒錢。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。