論曰：任棠、姜岐，世人知其清廉。。，。、京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。那些制定援引法律條文苛細嚴峻用刑嚴酷的弊害，從此稍有些減弱。。，。董卓就使人誣告衛尉張溫和袁術勾結，于是在街市上鞭打張溫，殺了他，以應付天象的變化。。，。前掾李固當時任大將軍梁商從事中郎，于是上奏記給梁商說：“今早聽說皇帝敕命太尉王公自察，不知事情到底如何。。，。

蠻夷天性，悖逆欺老，而班超很快將去世，長期無人替代，恐怕會爲奸邪之人開方便之門，産生叛亂之心。。，。焉既痛二子，又遇天火燒其城府車重，延及民家，館邑無余，于是徙居成都，遂疽發背卒。。，。造一年河南、三輔大旱，五谷不登，天子親自露坐在德陽殿東廂房以求雨，又下诏要求司隸與河南尹去祭拜黃河神及名山、大澤之神。。，。、

斥西施而弗禦兮，羁要褭以服箱。。，。到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。

坐定，超怒诘廣曰：“危須王何故不到？腹久等所緣逃亡？”遂叱吏士收廣、汎等于陳睦故城斬之，傳首京師。。，。？、因此翟酬應對排在第一，被拜焉尚書。。，。

其指讦時短，討谪物情，足以觀見當時風政，著其五篇雲爾。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？傕知其計，即使兄子暹將數千人圍宮。。，。除京師及郡國耆儒年六十以上爲郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。。。、篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。。，。！如果到孔氏之門，或許差不多了！所以曾著論言之。。，。！

”閻顯認爲馮詩率領的部衆不夠，要他同樊登在左掖門外迎接官吏兵士。。，。高祖受命，蕭何創制，大臣有甯告之科，合于致憂之義。。，。

紹不能舉直措枉，而專爲邪媚，招來不軌，疑誤社稷，至令丁原焚燒孟津，董卓造爲亂始。。，。太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。今此後篇，慎核其事，整齊其文，不爲世家，惟紀、傳而已。。，。、到了兒子昊欣孫子昊恭，三世任廷尉，成爲有名的通曉法律之家。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、

皇帝胡塗懦弱，不能夠事奉宗廟，做天下的君主。。，。在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、時有薦景能理水者，顯宗诏與將作谒者王吳共修作浚儀渠。。，。兄弟孝養，閨門雍和，後進之士皆推慕其風。。，。”帝生氣地罵道：“這家夥真是首鼠兩端，趕快把他拉下去。。，。

昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；武複數白誅曹節等，太後冘豫未忍，故事久不發。。，。時大將軍梁冀擅朝，內外莫不阿附，惟盱與廷尉邯鄲義正身自守，及桓帝誅冀，使盱持節收其印绶，事已具《梁冀傳》。。，。《書》曰：“臣無作威作福，其害于而家，凶于而國。。，。及後複誅黨人，讓感寔，故多所全宥。。，。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。