學習的人以莊子、老子的學說爲宗旨而廢黜《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，談論的人以虛無放縱爲明理而輕蔑禮教和謙遜，修身的人以放縱隨意爲通達而瞧不起節操信用，求官的人以能夠用不正當的手段得到官職爲高貴而鄙視遵循正道，當官的以不分是非不問政務爲崇高而恥笑于政事恪守職責。。，。、韓遂、馬超逃奔涼州，楊秋逃奔安定。。，。、　　衛左右亦疑遐矯诏，請拒之，須自表得報，就戮未晚；不聽。。，。；初到，下教敕屬城及士民曰：“若有能陳長吏可否，說百姓所患者，給谷五百斛。。，。　　敏使其弟廣武將軍昶將兵數萬屯烏江，曆陽太守宏屯牛渚。。，。長江以西于是空無人煙，在合肥以南，只剩皖城還有百姓。。，。

”淵乃留督將守辎重，自將輕兵到長離，攻燒羌屯，遂果救長離。。，。漢主遣吳班將數千人于平地立營，吳將帥皆欲擊之。。，。賊憑衆恃雨，故雖饑困，未肯束手，當示無能以安之。。，。”所有撰寫曆史的人，在記載曆史人物的言語時，都會加以修飾。。，。　　[20]周屯兵浔水城，被杜圍困，陶侃派明威將軍朱伺前去救援，杜就退到泠口防衛。。，。代郡太守辟闾嵩、後將軍韓據複潛謀襲匹，事泄，匹執嵩、據及其徒黨，悉誅之。。，。、

然而百戰百勝的強敵卻因沒有攻取一城就以爲低劣，好比射箭的人百發百中，只有一次失誤，能夠說他拙劣嗎？　　且石遇，偏師也，桓平北，邊將也，所爭者疆易之士，利則進，否則退，非所急也。。，。？’這樣，道義的聲譽就會遠遠傳播，天下人都懔畏風威。。，。

　　[3]丁未，以太傅懿爲丞相，加九錫；懿固辭不受。。，。；八月，明帝下诏征召郗鑒回京，中途經過姑孰，王敦與郗鑒議論西晉人物，王敦說：“樂廣才能有限，考較他的實際作爲，哪能勝過滿奮呢！”郗鑒說：“樂廣爲人行事的風格是平淡，就連愍帝、懷帝的廢弛之政，他都能慢慢糾正。。，。！、馬超軍在冀城外包圍了好幾層，閻溫乘夜從水裏秘密遊出城去。。，。”司馬亮還是不同意，于是被李肇抓住，他感歎說：“我的真誠的心，可以剖開讓天下的人看一看。。，。”且下令曰：“吾官非王命，苟以集事，豈敢榮之！死之日，當以白入棺，勿以朝服斂。。，。！所以大家都很感動和舒暢，爭相到他那兒。。，。

他日，操屏人問诩，诩嘿然不對。。，。段文鴦勸谏說：“現在因爲段末一人的緣故而把面臨滅亡的敵人放跑，該不會被王浚所怨恨，而招來後患吧？”段疾陸眷不聽，又用铠甲馬匹金銀去賄賂石勒，並且用段末的三弟作人質而請求換回段末。。，。？又上奏表把遼西郡劃給段務勿塵，並封爲遼西公。。，。

備不許，曰：“吾方圖涼州，涼州定，乃盡以荊州相與耳。。，。到那時，敵人城防已經鞏固，援兵必定到來，我們將不能奪得皖城。。，。此時，戰地文書交錯送到，士兵戰馬都已披挂铠甲，出動命令已經下達，可是費與來敏對奕，仍面無厭倦。。，。李密與人交往，往往公然議論其得失優劣而嚴厲地責備其人，他常常說：“我獨自立于人世，自顧其影而沒有伴侶，但我卻心無恐懼，就是因爲我對別人沒有厚此薄彼的緣故。。，。　　[16]八月，庚寅（初三），任命中扶軍司馬炎輔佐相國事宜。。，。中散大夫蔣延仍堅持爭谏，但諸葛恪卻命人把他架扶出去。。，。