（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。一株不死草，就可以救活上千的人。。，。觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；《經》雲：'詠之萬遍升三天，千災已消百病痊。。，。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。關門出來，老頭對唐若山說："你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。。，。

李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。"吾死之後，但割吾支節血，爲吾吭血，以绐之，則吾死無所恨矣。。，。王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。但是公輸般已經爲我造好了雲梯，他說一定能攻下宋國。。，。

道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難于暫舍。。，。如向所論陽九百六，應期辄降，夫安危無專，否泰有對，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。

視之如五十許人，面色肌膚，甚有光澤，口齒如童子。。，。茅君也在他的文章裏說，青城山洞是第五洞，它是九仙寶室的天界，周圍兩千裏，是天界的十大洞天之一，進山十裏就能找到那個洞。。，。公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，鹹雲：宋齊已來，未有斯事。。，。"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、

"說罷就出門不見了，不知去了哪裏。。，。劉君笑著說："剛才由于蓮花峰士奏章的緣故，事情必須決斷處置，還有許多客人沒來，怎麽說久望呢？"王母說："奏章言事的人所爲有什麽？"劉君說："浮梁縣令祈求延長壽命。。，。？女郎說："我很了解您的心情，然而事理上，也不適合跟您永遠來往，這是運數如此而已。。，。然須定，不得改移，以致相累也。。，。

廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。又給他一碗漿汁，又甜又滑像乳汁，不知是什麽東西。。，。

于是他從籬笆的空隙往院裏窺視，看到有一個人仰臥在石床上看書。。，。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。。，。

良久謂三藏曰："師之功力，當得自在，既使其入，能爲出乎？"三藏曰："是僧之本法也。。，。？又過了一年多，忽然靈香濃郁而又強烈，祥雲彌滿庭院，天樂的聲音震動山林深谷，光照壇殿，象十個太陽那麽明亮，空中呈現金碧的顔色，令人眼花缭亂不敢看。。，。人們看不見使者，只聽他報告說："麻姑再拜，一晃已經五百多年沒有見面了，但尊卑有序，敬奉沒有機會，麻煩你派使者，很快來到我這裏。。，。有父子，世世見之如故，故號之曰"常在"。。，。庭中有珠玉之樹，衆芝叢生，龍虎成群，遊戲其間，聞琅琅如銅鐵之聲，不知何等。。，。從前鄱陽公主沒有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒廢著。。，。

武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。。。衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。

有一次，叔本在家裏吃美味的食物。。，。面如生，通身白羅衣，衣皆如新。。，。"葉法善受皇命作法，方木一頭擡起來幾尺，而另一頭不起來。。，。夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。第二次考驗是讓趙升在田裏看守莊稼驅趕野獸，到了晚上，張道陵派了個美麗異常的女子去見趙升。。，。

一旦空中有異香之氣，及音樂之聲。。，。薛肇先進了門，就有幾十個人迎接他擁著他上了一個大殿。。，。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。。，。