（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。忽夢一人紫衣雲："當禮部侍郎顧少連下及第。。。

左右即牽李袂疾去，械獄中，已而士真歡飲如初。。，。有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。

得寶之時，天下歌之曰："得寶耶，弘農耶；弘農耶，得寶耶。。，。；主人曰："師何由知弟子造齋而來此也？"僧曰："適到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰："'請我過齋，施錢半于衆僧，汙我座具，苦老身自浣之。。，。？常持千眼千手咒，每焚香發願，各生富貴之家，相慕願爲夫婦，請君驗之。。，。因謂昭曰："爾有何功德？"昭即自陳："曾設若幹齋，畫佛像。。，。？

呂光在返回關中的途中，把軍隊安置在山下，將士們已經休息了，什說："不應住在這個地方，住在這裏會有危險的，應該把軍隊轉移到平坦的地方去。。，。"曹進這才恍然大悟，湯就是米汁啊。。，。不一會聽到外面喊陸四娘，陸氏走了出去。。，。

不知道雷氏寶劍，在何處沖天而起。。，。安居雖然住在伯父家，而言行謹慎，廢絕一切非禮祭祀。。，。要求到江南一帶做官，也都如願了。。，。李回慮是精怪，乃陰念經，忽有異光自口出，群女震駭奔走。。，。天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。"回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲："昨夜無燃火者。。，。

向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。

翌日，鈞強爲觀之，既而朱門甲第，擬于宮禁。。，。"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？

過中不食，非戒不履，無欲無求。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。。，。及歸，潛求李尉之家來往者浮圖尼及女巫，更致意焉。。，。

這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？"于是就叫左右的人割掉他的舌頭，用犁耕他的身，卻沒有使他受到傷害。。，。"俄而見其夫，形狀若父，泣曰："殺我者，禾中走，一日夫。。，。帝駭愕，不知何等，乃曰："東方朔必識之。。，。因相與歸甯，殺之于路，棄屍江側，並殺其同行婢。。，。