王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。"封陟于是怒目而說："我住在書齋，又沒做虧心事，柳下惠可以作證，叔子可以爲師。。，。但隱隱約約還能聽到各種音樂的聲音。。。乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。　　陳金　　陳金者，少爲軍士，隸江西節度使劉信。。，。

三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。許真君又讓蛤蚌精的兩個兒子出來，用水一噴，兩個兒子立刻變成了小蛤蚌。。，。敬伯到廣陵十余日，事少閑，思谌言，因出尋之。。，。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。

至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。大將軍姓許名光，小將叫陳萬，常喊他們供驅使，部屬很多，來往如風雨的聲音。。，。"然後讓韋氏戴上竹笠騎上驢子，張老拄著拐杖趕著驢一同走了。。，。日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對弈，因留連竟日。。，。

李阿就很生氣地對古強說，"你和我一同走，還用害怕虎狼嗎？"說罷奪過刀摔在石頭上，刀就斷了。。，。？後來人們到山裏去找他，桓良看見了他。。，。是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。。，。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。。，。又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。

（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。紫雲蔚蔚于其上，白玉爲床，又有數仙童執幢節，立其後。。，。後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿著羽衣戴著天神的金冠。。，。

于山東西爲迎月殿，又有一宮觀望日。。，。"第二天早晨，有人投進名片，上寫"道士常持蒲"。。，。（出《女仙傳》）　　太玄女姓颛名和，小時候就失去了父親。。，。有一天，姚生突然死了，全家惶恐驚駭，派人飛奔到穆家去找將符。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。

"複命衛符卿等引還人間，無使歸途寂寞。。，。我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。"其不用意如初，所言益奇，不可附說，語皆侵二子。。，。