"蘭翹的和詩是："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。下于君家，奏樂久之，稍稍上去。。，。曰："明日來得否？"曰："不得，外後日來。。，。？二十多年後，王可交出山到明州賣藥，讓人幫著賣酒，把賣藥和酒的錢全都布施給窮人。。，。熊皦在頭頂上生了一塊癰疖，疼痛得不能忍受。。，。

見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。。，。後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裏發生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。

李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。因爲他這個人憑賄賂當官，苛刻殘酷的辦法處理政務，在案牍上生私情，沒有忠恕之道，唯獨在財産上拚命鑽營，巧取豪奪的辦法層出不窮，自己給自己留下覆滅的結果，因而折損余壽。。，。"就帶著女郎進了山，對裴航說："你且留在這稍等。。，。"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。韋義方拿出金子來看，金子倒是真的，又驚訝又感歎地回家了。。，。家貧好道，嘗有道士經其家，見異之，乃問知道否？曰："知之，某性饒俗氣，業應未淨，遽可強學邪。。，。？

（出《仙傳拾遺》）　　周穆王名字叫姬滿，是房太後生的，父親是周昭王。。，。翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻曰："真所謂合卺矣！"昭拜謝之。。，。！公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。。，。"期以五日，既而過期，十日不至。。，。到了江邊要過江，老頭兒單獨在小遊艇中，衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。。，。

李少君生前和任朝議郎的董仲躬是好朋友，董仲躬一向有病，身體消瘦氣血不足。。，。吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。。，。？廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，屍居候時而已。。，。"二子受教，至帳前行拜谒之禮。。，。"元柳二人因爲體內清靜虛無，對人世已經厭倦，見了妻子的喪事，也不怎麽悲傷。。，。所以您誇耀容鬓尚未凋零，堅決拒絕少女之愛，迷戀研究典籍，等到您衰老的時候，靠什麽堅持下去呢？我有還春丹，頗能使人青春常駐，答應讓我依托，必能使您滿足心願。。，。？

玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。"李休光更生氣，喝令左右把他拿下。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張殖是彭州導江人。。。如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。她說："我在這裏很快樂，不願意回去。。，。故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！

如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。。，。陳複休笑而不取，他說："我的金玉很多，遺憾的是不能用。。，。門戶箱櫃有鎖頭的，她用手一指就開。。，。樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？

高五娘最初還按照他的話做，但後來賣銀過多，被坊司告發。。，。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。。，。陳生密窺之，見于葫蘆中瀉水銀數合，煎之。。，。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。。，。

"或忽老忽少，如此二百余歲，後與人別去，不知所適。。，。又有神力，日行二千裏，或至千裏，人莫知之。。，。前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；

志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。又戲曰："吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。。，。

窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。張老起曰："所以不即去者，恐有留念。。，。際夜方至，姚已奄然，無複喘息。。，。他見識很廣，博學多聞，懂得超脫凡節的道學真谛，對于天文地理、大禹時神龜背上六十五個字的"洛書"，龍馬從黃河中負出的"河圖"、占蔔、星象、預言未來的《谶書》和《緯書》、以及給陰宅和陽宅看風水定位置，他沒有不懂的。。，。、