（出《河東記》）　　唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。。，。老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說："你這個小家夥，到橋下把我的鞋撿回來！"張良沒有絲毫不願意的表現，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。。，。！母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。"不一會兒，五色雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣散布彌漫了很久。。，。走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。。，。"肅宗下殿叩頭再拜曰："臣比在東宮，被人誣谮，三度合死，皆張說保護，得全首領，以至今日。。，。

唐玄宗于是問陳忠盛，老頭的相貌與夢中的果然一樣，因此更感驚奇。。，。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。。，。太子詹事盧齊卿，小時候向孫思邈請教人倫的事情，孫思邈說："你今後五十年，地位可達到一方諸侯之長，我的孫子應當是你屬下的官吏，你應當自己保重才是。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；郭璞剛被殺，江水就暴漲進了街市。。，。後更不複見，但使袅煙達寒暄而已。。，。

及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。"盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。。，。即告曰："此人易追，止十余裏。。，。將近到半夜時候，衆歌妓才醒過來，樂器也回到了原來的地方。。，。

時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。"因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰："麄行阿師，爭敢辄無禮，拄杖何在，可擊之。。，。使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。

馬自然說："在梁上我都能睡，在牆上睡又有什麽難的！"說著，他走進牆壁裏，老半天不出來。。，。！雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。下界人的變化，必然在天上表現出來。。，。

今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？及卒後，宦者徐玄造如其所請而瘗之。。，。"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。只在莊敬丹到，就斷絕色欲的念頭。。，。

馬樞《得道傳》雲："受蓬萊都水監，弟子數百人。。，。選授江南尉之職，正要赴任，走到這裏就死了。。，。

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。　　石旻　　有石旻者，不知何許人也。。，。"從此池水忽然暴漲，幾天便漫上岸來，胡僧羞怒而死。。，。

漢武遣使者行河東，忽見城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。。，。崔別駕把侄女嫁給李別駕爲妻，這事已經肯定了。。，。老先生平常睜眼的時候不多，有兒童那樣的容貌，身體肥胖，卻不吃東西。。，。

既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。殷末已七百六十七歲，而不衰老。。，。一會兒，有一個穿紅衣服的人從城門出來，傳達命令說："西嶽真君來遊覽。。，。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說："崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，爲他周旋，也當奉屈而入吧！"不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。。，。；！他尤其擅長注解經典，糾正書中的謬誤。。，。醉後，賈因請曰："姨既神異，何不令賈見形！"姨曰："幽明道殊，何要相見？"賈曰："姨不能全出，請露半面。。，。？！