九水者，一曰銀花水，二曰複淑水，三曰巢水，四曰許泉，五曰歸水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晉水。。，。王煉師親自前去，讓濃煎，病重的人，盡量喝，病輕的人，稍減少一些。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；

生雙瞽，卦成，謂辟曰："自此二十年，祿在西南，然不得善終。。，。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚辇奉禦。。，。

今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。"守門的官吏跑進去報告，老半天才傳話召見他。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。

與呂渭分最深，後郎中呂溫刺衡州，因來谒之，左右先告以使君是侍郎之子，及溫入，下床拊其背曰："你是呂渭兒子耶。。，。恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。。，。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。。，。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。。，。

我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。

"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。太守女已生一兒，複化爲狸，亦殺之。。，。少爲縣吏，捕賊，爲賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之，便活。。，。其後于洞庭包山降張碩家，蓋修道者也。。，。　　司命君　　司命君者，常生于民間。。，。

憑你個俗人，而能沒有淫欲不懈怠，恭敬景仰靈氣，始終沒有荒廢它。。，。數日又至，遣所養姥招之，遂自空際而下。。，。"孔子讀書，老子見而問之曰："何書？"曰："易也。。，。？曰："何如？"客曰："異矣！"又取一符投江中，停立不動。。，。？！

她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息于檐樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。母常于山下采撷花果，以奉許君。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。。，。