（出《儆戒錄》）　　蜀郡大慈寺專管戒律的法師修准。。。從此他就走了，沒有人知道他去什麽地方。。，。"就在夢中，康季孫發誓再也不殺生了。。，。

"朝中官員退出，還沒走出街巷，李迥秀就死了。。，。後得病，忽苦心痛，阖門惶懼，屬纩待時。。，。這才知道老僧原來是佛聖的化形。。。"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。"于是走出門去，妻子和女兒都嚇出了一身冷汗。。，。先與司隸校尉胡轸有隙，遂誣敦殺之。。，。

唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裏人說："這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。。，。鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅，上報聽之。。，。他很久才起來，舉起盛水的瓯要喝，看見瓯中的水全都變成了芳香醇厚的美酒了。。，。在往回逃的途中，由于他平日身體虛弱，經不住奔馳顛波，便向蒼天誠懇禱告，誓願投死在大唐國土。。，。主人曰："師何由知弟子造齋而來此也？"僧曰："適到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰："'請我過齋，施錢半于衆僧，汙我座具，苦老身自浣之。。，。？

愧謝曰："郎君萦悒耶？"甯要知前事耶？"晉卿曰："某應舉已久，有一第分乎？"曰："大有事。。，。？張信拿著幡，一齊向西北飛上一座青山，象琉璃色。。，。秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。少頃即生，時窺之，轉複滋長，向曙則已垂實矣。。，。其枷及鎖，忽然開解，形體蕭然，無所累著。。，。

"黃欣便去到處搜拾，果然找到了三十六只，都擺在院子裏。。，。唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫克修上城白文獻王，具道此，文獻未之全信。。，。

魏征于是長歎說"官職俸祿認爲是由天定的，大概不假啊！"　　婁師德　　唐婁師德爲揚州江都尉，馮元常亦爲尉，共見張冏藏。。，。！比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。。，。蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。過了一個來月，杯渡又到了京都。。，。這是無須分辯的，用不著多費否舌。。，。

溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。。，。

有華陽李尉者，妻貌甚美，聞于蜀人，張亦知之。。，。當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。王琦先前准備了一把淨刀子，一尺多長，每次念誦經書就拿著它。。，。