李樸看了這場惡戰，心中十分驚訝，返回峽山寺後，他告訴了金剛仙。。，。官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。

"禦船者欲毆擊之，兼責讓，何以欲濟而辄停留判官。。，。興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變爲菃，以爲美瑞，謂智人應入。。，。然而受恩的人就想要用死來報效了。。。少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門巨額，谛視之，乃回向也，僧喜甚，攀陟遂到。。，。

普寂便徐徐吩咐弟子道："放鍾！一行和尚滅度（死）了！"身邊的人急忙跑過去查看，果然象普寂法師說的一樣。。，。！"他與石勒登城遙望段末波的軍隊，前不見頭後不見尾，石勒大驚失色，說："怎麽能夠捉到他呢！這是你安慰我的話罷了。。，。！

"郭氏只好把這深仇大恨埋在心裏，沒有采取什麽行動。。，。他說到他被拘魂見到閻王，閻王說："你曾經殺狗、兔、鴿，現在被人控告，你的壽命已到頭了，然而恰好遇見你的師傅說，你念金剛經，不只是免罪，更應延長壽命，我現在放你生還。。，。、將軍事物極多，擁護三洲之佛法，有鬥爭淩危之事，無不躬往，和喻令解。。，。夫妻把那舂米的棒子看作是神物，就用彩色的繡花綢子包了起來放在了櫃匣裏，一年四季都要祭奠。。，。以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。。，。

梁人進入西魏時，果然看到當初法和所擺放的大包餅。。，。任本郡的主薄，給太守沈文龍辦事。。，。

"延康認爲獄卒說得有理，于是在夜間逃跑了。。，。他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。

曆使療之，不能除去，及聞此布衣，遂躬自禱請，既至其家，乃出其子以示之。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。　　朱慶源　　婺源尉朱慶源，罷任方選，家在豫章之豐城。。，。　　邵文立　　梁小莊嚴寺，在建業定陰裏，本是晉零陵王廟地，天監六年，度禅師起造。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。

即使是他的妻子和孩子也沒有知道的。。。亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！嘉會話仁軌于衆，長史趙持滿令人驗之，無不同。。，。

今日之事，藥成而禍及，其有神理乎！"蜀國更變，以拒魏王之師，誅死。。，。！中有靈沼神池，雲：堯時洪水，停船此池，池通白鹿原，人釣魚于原，綸絕而去。。，。至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。。，。他談論別人的災禍，沒有一次不是神奇般的應驗。。，。弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。從這以後被行瑜所懷恨而導致被殺害。。。

"問女娲已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。寺主僧審言，性貪鄙，欺隱本寺施財，飲酒食肉，畜養妻子，無所不爲。。，。時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。。，。咺應制爲之，甚合規矩，遂用之。。，。

"翼曰："誰耶？"堅曰："安公一人，習鑿齒半人也。。，。？後來，崔氏和李氏兩家把窦凝的兩個女兒娶過去，就倉惶地逃走了。。，。男不宰，鼠亦齧腰帶欲斷，尋選授博野尉。。，。後來平定了侯景，孝元帝即位，文泰處在臣子的地位，而欺淩侮辱，而且索取沒有止境，但他仍不滿意。。，。