見主吏曰："嘗出七人性命，合延十四年。。，。"則遂無言，因見羊人立齧則，逡巡被領他去。。，。而仰敬尊像，敬事如同真佛一樣，每次看見立像，總是不敢一坐，並勸別人建造佛像，只要作坐像。。，。

然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。

帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。後數日，不知所在，人有于西蜀江邊見之者。。，。"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？但吳堪以爲是鄰居大媽可憐他是個單身漢，特意爲他燒火做飯，便客客氣氣地感謝鄰居大媽。。，。"到開元二十九年，改年號爲天寶。。，。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。

少頃，趙君曳杖而出，諸生景從。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。

最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。　　衛元宗　　衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。挖掉那磐石，就發現地下有個石櫃，上面刻有圖案，制造的工藝卡分精巧。。，。有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。

"言此而已，聞其語時，腥腐臭氣，苦痛難過。。，。他後悔不已，深深地責怪自己，到度禅師那裏求道，並發下宏大誓願，把家産賣光，買了這塊地皮，建此佛廟。。，。希望在華光殿宣講《勝鬓經》求雨。。。"焦策領出城門，雲："盡力如此，豈不相報。。，。于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。（出《妖亂志》）　　唐朝光啓三年，中書令高骈鎮守淮海時，發現蝗蟲只爬不飛，從城西浮過護城河，攀緣著城牆進入內城。。，。

香煙從洞穴中冒了出來，煙氣彌滿全室，非常芳香。。，。"那客人聽了幾遍都聽得很清楚。。。"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。）經生，衆手寫經了，正當七日。。，。如臣曲見，莫若大赦天下？"玄宗從之。。，。？

有一幅畫像畫著她光著腳背，靠著一本梵文書。。，。果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。

　　陳弘泰　　僞蜀廣都縣百姓陳弘泰者，家富于財。。，。桑生曰："夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之。。，。

牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。王羲之聽後寬衣解帶放下了驕矜的架勢，並且留連盤桓舍不得離去，還請支遁住在靈嘉寺，存心與支遁親近。。，。