建甯元年，代王暢爲司空，頻遷司徒、太尉。。，。、臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太後損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福祐。。，。時子蕃以郎侍講，帝因令小黃門敕蕃曰：“陰陽不和，萬人失所，朝廷望公思惟得失，與國同心，而托病自潔，求去重任，誰當與吾同憂責者？非有望地斷金也。。，。？後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。

陳龜慣立邊功，龐參起于罪犯之中。。，。當時鮮卑侵犯邊塞，段頰立即率領部下飛奔前往抗擊。。，。

鄧太後複立樂安王寵子延平爲清河王，是爲恭王。。，。明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綏。。，。府中丞掾史都叩頭爭辯，認爲阿谀依附反叛之人，在法律上是同罪，因而不同意他的做法。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。

明君賞賜，應該有所規定，即使是忠臣受賞，也應有限度，因此夏禹受玄圭，周公受束帛。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己，百姓懷念故土，在這邊遠地域聚合著怨恨。。，。、

因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。當時司空盛允有病，黃瓊派他去看望，正碰上江夏上報蠻賊情況的表章交到司空府來，盛允打開報告看後跟黃琰開了個小小玩笑，說：“江夏是塊大地方，卻是蠻人多而士大夫少。。，。

所以有識見的人都緘口不言，天下歎惜。。，。晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。蕃友人陳留朱震，時爲铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸于甘陵界中。。，。法令已經嚴格，遠近清靜一統，那麽將軍就會受到尊崇且事迹顯揚，恩德光耀以致沒有窮盡。。，。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗爲二千石，賜艾绶，葬以大夫禮。。，。！建初初冠，诏賜衍師傅已下官屬金、帛各有差。。，。、

光和二年，司隸校尉陽球奏誅王甫及子長樂少府萌、沛相吉，皆死獄中。。，。、梁、孫、寇、鄧雖或誅滅，而常侍黃門續爲禍虐，欺罔陛下，競行谲詐，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，奸臣日強，伏尋西京放恣王氏，佞臣執政，終喪天下。。，。、主簿田儀及卓倉頭前赴其屍，布又殺之。。，。

將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓒雖有過惡，而罪名未正。。，。論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。。，。所以禮義産生于富足，盜竊産生于貧窮；富足産生于寬松閑暇，貧窮産生于沒完沒了。。，。；周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。十幾年間，徒衆發展到數十萬，各郡國連成一片，青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州的人，沒有不響應的。。，。、

延熹七年病重，上書桓帝進谏道：臣下聽說上天務求陽剛正氣，君主追求強固政權。。，。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。崔烈有文才，所著詩、書、教、頌等共有四篇。。，。、有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。

卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓爲太師，位在諸侯王上。。，。劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。

近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。虜衆驚慌混亂，班超親手殺死三人，吏兵斬殺虜使及從士三十多人，其余一百多人都被燒死。。，。