忽有童謠曰："骝骝引黑牛，天差不自由。。，。這裏的一切都和豐縣一樣，從豐鄉移居到這裏的人非常高興，並且很愛惜這裏的一切。。，。郭元振卻愉快地說："資助別人辦理大事，有什麽可嘲笑的！"郭元振當年因爲沒有錢用，竟沒有參加科舉考試。。，。！唐山人後來遇到道家人，經常說起此事，引以爲戒。。，。

"姓馬的盲人走到趙自勤面前就去捏他的頭骨，說："應該是五品，你的骨法和趙使君的差不多。。，。尚書省的尚書郎、左丞、右丞相互稱爲曹長。。。、武元衡一動不動，任他澆完了酒，才緩緩地站起來，換了一身衣服，又參加酒會。。，。（出《朝野佥載》）　　郝公景在泰山采藥，回來時經過集市。。，。

趙又曰："證詞甚具，姓氏無差，或言僞而堅，則血膚取實。。，。"王铎更加驚奇，握著李琪的手說："你真是少有的人才啊！"這時李琪才十四歲。。，。！直雲：知公居缙紳間，清且約，太夫人喪事所須，不能無費。。，。

多次交戰不利遂與高仙芝退守潼關。。。當初看了不理解，事後才明白了，這裏僅舉一首詩作爲例子："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。于是人們都信服地動儀的神妙！　　王肅　　王肅造逐鼠丸。。。！"奶媽按照他的話去做了，東方朔在漢武帝身旁對奶媽說："你應該趕快去死，皇帝如今已經長大了，怎麽還會記得你當初給他喂奶時的恩情呢？"漢武帝受了感動，赦免了奶媽的死罪。。，。？梁武帝《草書狀》說："蔡邕講，從前秦朝時候，諸侯紛紛割據一方，互相爭奪勢力範圍，因此戰事頻繁，插著羽毛的檄文急相傳遞，望著烽火台上烽煙的指示，信使騎著驿馬急馳。。，。"　　草書　　按草書者，後漢征士張伯英所造也。。，。

人歌曰："父母育我田使君，精誠爲人上天聞。。，。苦將書畫比休公，只恐當時浪生死。。，。後來他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。。，。時人以籍重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。。，。"士人知是陰司，乃前啓陰官曰："某雖蒙放還，願知平生官爵所至。。，。不長時間，被任命爲秘書省正字，被派做出使西邊鄰國的判官。。，。

韋應物通曉音律，說許雲封的笛聲，很象天寶年間京都梨園首席笛手李謩吹的。。，。寺內的經藏閣構造高峻精巧，二塔接受火齊球（按：即水晶石。。，。鄉裏掌管教化的鄉老將這件事上報給州裏，州裏又上報給朝廷。。，。梁公驚異，且曰："大國必有一人相繼者。。，。選擇新的軍帥很長時間了，京兆尹溫造請求擔當此任。。，。　　高骈　　江淮州郡，火令最嚴，犯者無赦。。，。

鄭仁凱廳前的樹上有一窩啄木鳥，鄭仁凱叫看門人上樹去掏小啄木鳥。。，。揖之雲："吾欲相見，故遠相祗迎也。。，。

崔郊也提心吊膽，但逃不掉，只好去。。，。　　文宗和武宗年間，又有鄭楊段薛，被吹捧得炙手可熱。。，。王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說："三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麽原因？"徐嗣回答說："鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沈滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。。，。？民間傳說在慈恩寺畫功臣，是很多人畫的，看不到閻立本的手迹。。，。"王曰："我家群奴，猶當極貴，況吾身手。。，。群衆以某孤立，不雜洽輩流，欲乘此擠排之。。，。

拷問，乃是投化高麗共捉馬奴藏之。。，。"于是兩個人大笑，從此段文昌非常自負。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐中宗景龍年間，安樂公主在洛州道光坊修建安樂寺，花費白銀幾百萬兩。。，。能改任個什麽官呢？"後來，王璿改任金吾將軍，經常站在玉階前守衛皇上。。，。？張冏藏出來時遇見劉仁軌，他突然變得非常嚴肅，對馮刺史說："得見貴人了！"于是仔細相看劉仁軌。。，。！聞尹極（《玉泉子》"極"作"樞"，下同。。，。（出《摭言》）　　溫庭燈下寫詩沒有草稿，袖著手，一吟而就。。，。正員沒有位置，就充任一些所謂權、補、試、攝、檢校之類的臨時官職。。，。、