禮樂已經結束，車馬北還，旌旗回返，抵達新城，又從新城出發，經過伊阙關，返回洛陽。。，。百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追谥曰敬隱後。。，。後來的著述，大都不了解典據，當時的人想起來都感覺遺憾。。，。自雲：“事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。。，。；、即使是高漸離當年擊築而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知道大雨滂沱，也不足以跟我的讀書之專相比。。，。

子有故于玄鳥兮，歸母氏而後甯。。，。表謂越曰：“宗賊雖盛而衆不附，若袁術因之，禍必至矣。。，。”又渤海公族進階、扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。。，。、彧谏曰：昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下。。，。

將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；若攻長安克，則得天下矣；不克，則抄三輔婦女財物，西歸鄉裏，尚可延命。。，。；

如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。。，。彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸谏說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。。，。

藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生，椿、梧、栝、柏、櫃、柳、楓、楊，豐彤對蔚，崟頟椮爽。。，。、河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。

現在可以下個永久性禁令，比照中臣子弟不得爲吏等規定執行。。，。帝至梁，召見朗，诏三府爲辟首，由是辟司徒府。。，。高祖從亭長起兵，陛下從白水興起，何況王是陛下的長子，是以前的儲君太子啊！上以此尋求天下大事而一定成功，下以此雪除埋沒之恥，報死去母親的仇恨。。，。！”接著就將蔡邕、蔡質關進洛陽監獄，彈劾他們以個人仇怨代替公事，商量陷害大臣，犯了大不敬的罪名，應在閘市執行死刑，陳屍街頭。。，。、

馬融又上書說：“彗星在參宿、畢宿出現，參宿是西方的星宿，畢預示邊境有戰爭，將影響到參宿的分野即並州。。，。、”李固意見既不被采納，尚蕭望衆人的意見能起作用，就又給梁冀寫信。。，。瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。今者百姓虛縣，萬裏蕭條，阙職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。。，。當時天地清明，人鬼歡欣，爲什麽幾個月後又放縱身邊的人？大奸首惡，沒有比他們更厲害的。。，。？不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。

長子鳳，官至樂浪太守；少子恺，新息令；鳳子馮，鲷陽侯相：皆有名于世。。，。；關西諸郡，頗習兵事，自頃以來，數與羌戰，婦女猶戴戟操矛，挾弓負矢，況其壯勇之士，以當妄戰之人乎！其勝可必。。，。！種字興先，少厲志義，爲吏，冠名州郡。。，。

靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。焉耆左侯元孟先嘗質京師，密遣使以事告超，超即斬之，示不信用。。，。吏人詣阙陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鸱枭而囚鸾鳳。。，。