家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。光和中，檀石槐死，時年四十五，子和連代立。。，。他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、

既然屬于陛下所有，難道還分公私?然而現在中尚方收集各郡的珍寶，宮中的府庫堆積天下的絲帛，西園聚斂大司農掌管的收藏，宮內牲口棚會集了太仆掌管的馬匹，並且送貢品到府庫，總是有引路的財物。。，。傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。

五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約。。，。

占曰：“國皇星爲內亂，外內有兵喪。。，。安帝以羌犯法，三輔有陵園之守，乃複置右扶風都尉，京兆虎牙都尉。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。。，。

至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。十一年正月，星孛于北鬥，首在鬥中，尾貫紫宮，及北辰。。，。

國家設有三十六位將領，都參與商議國家事務。。，。東去長史居三千五百三十裏，去洛陽萬二千一百五十裏，與子合相接。。，。張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。