僧徒流離四散，西明寺空無一人，斷香火有幾年時間了。。，。"遂命朱瓯紙筆，書符置井中，更無他法。。，。歸至東都，于伊阙住，其缑氏莊賣與盧從願。。，。

及唐室再造，宥裴炎，贈以益州大都督。。，。"並州人怪笑此語，謂之曰："禿師四月八日從汾橋過，東出，一腳有鞋，一腳徒跣，但不知入何巷坊。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。有病的人向它們祈禱時，屢屢應驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡繹不絕。。，。（出《廣古今五行記》）　　臨川的陳莽，少年就以射獵爲職業。。，。

當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。諸葛侃那時已位登九棘（朝臣分左右各九），而後竟被殺死。。，。在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。　　李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。。，。

更入一處，鐵床甚闊，人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。。，。　　韋慶植　　唐貞觀中，魏王府長史韋慶植有女先亡，韋夫婦痛惜之。。，。初在冀州，不修細行，神力卓越，世莫測其由。。，。　　傑公曾經跟儒生們談到周圍四方的地理情況道："東方到扶桑。。。

（出《冥祥記》）　　劉度，是平原聊城人。。，。既即路，妪乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？及曲罷，乃知非向者同遊之人，遽置琴而起。。，。'我因爲你的思想像我死去的父親，不尊佛教，也應受幾百年的罪了。。，。

只要因極小的怨恨，就立即將他加刑殺死。。，。兩個吏卒對他們三人說："誰能贈給我們五百文錢，我們就放了誰。。，。

旻曰："吾有藥，可令活，何棄之有？"雷則請焉。。，。？一個叫武徹，從殿中侍郎史降爲長史。。，。明日將竊取其案，已不及矣，竟殺其僧。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？四人乘馬，人持繩床一足，遂北行。。，。"昙遠一向體弱無力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，並把園中的花撒向空中。。，。

"元溥乃延入館而訊焉，曰："君財甚豐矣。。，。然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。　　樊光　　交趾郡廂虞侯樊光者，在廨宇視事，亭午間，風雷忽作，光及男並所養一黃犬並震死。。，。每至四月八日，勒躬自詣寺，觀佛像而發願。。，。"酒酣自詠，聲調哀感，滿座爲之流涕。。，。

乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。（出《王氏見聞錄》）　　四川城裏過去有座興聖觀，廢後做了軍營。。，。

　　夏侯玄　　魏夏侯玄，字太初，以當時才望，爲司馬景王所忌而殺之。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。"等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禅師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。。，。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。。，。