父母不能禁止，時或奪其脂燭，匿其詩書，真伯頗以爲患，遂逃過洪饒間，于精舍空院，肄習半年余。。，。這些文字是三天太上道君在玄台秘密造成的，文字成爲神仙們的交往的憑據，他們帶著文字書寫的道符，成爲傳授道術的寶物。。，。下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥，以及太上老君所收藏的經文。。，。、不久，鳳凰繡成了，五彩缤紛，光芒閃耀。。，。

乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。譬如騎惡馬，落馬足穿镫，非理傷墮一等。。，。我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。

尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心裏很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。。，。不久，李公回到襄陽，試探著在妻子的裙帶上尋找，果然找到了一枚花紅果。。，。設有所遇而能肆吾志，亦當複來歸。。，。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。丁約身體強壯，和過去相比，沒有什麽不同。。，。

此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。。，。；這次道士很高興地和李林甫談笑，並說："我在人世已經五百年了，現在只有你一個人名列仙籍，你將會白日升天成仙。。，。珍叩頭述府君之言，根教言于太歲宮氣上，掘地深三尺，以沙著其中，及酒沃之。。，。邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。。，。

"這樣，每當父母想念他的時候，他就回到家裏來，不久又飛去。。，。因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。"鸾自此絕谷，並不思飲食，隱于嵩陽。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。

超後爲濟北王門下掾，文欽作亂，魏明帝東征，諸王見移于邺宮，宮屬亦隨監國西徙。。，。讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。崔子請胡人曰："何以辨之？"曰："我大食國寶陽燧珠也。。。？雲台觀西二裏有石池，汝可日至辰時，投以小石，當有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久當自有益。。，。　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。

一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。。，。這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。寬辭以愚民不知所修，遂具販籴以對。。，。（出《仙傳拾遺》）陽平谪仙，不說他姓什麽叫什麽。。，。自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。

栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。（出《紀聞》）　　唐朝武則天當政時，相國裴炎的第四個弟弟任虢州司戶。。，。就從太學回到家鄉，專門侍奉薊子訓，爲他掃庭院跑腿效勞，這樣幹了好幾百天。。，。

一個僮仆在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。。，。在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、

"乃使武士數人，對牽引之，終日不脫，勝未續時也。。，。夫人住在江東修真養性，道化甚行。。，。"公既奉敕，初到揚州，長史已下諸官皆來迎。。，。昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。。，。

"乃往見齊王曰："吾聞大國有囚，能變形者。。，。又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、