（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。"挨著她的那個女子說："美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊？"薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關于得到美女的預言，就跳出來說："剛才聽夫人說，'好人哪裏容易相逢啊'，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。。，。？每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。

過了一百多天後，有天夜裏石洞前忽然來了三個人，問他是什麽人。。，。"這時上元夫人就問武帝："你果真愛好道術嗎？我聽說你多次招納道家的術士，到山嶽去祭祀，向神靈禱告，向河神祈求，也算上很勤奮了。。，。？父親及叔叔大爺們很驚訝，看了好久。。，。藥成，疑功未究，留貯院內，人共掌之。。，。敘說闊別的遺憾，並且歎息子威的衰老。。，。但人們不知道她服食什麽東西，也沒有學到她的法術的人。。，。

這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。

"皇甫政說："那你爲什麽來斫這畫像呢？"老頭兒回答說："可恨畫工蒙蔽上官。。。？卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。。，。忽有排戶者曰：'五道大使呼歌者。。。

那亭子正屋很高，屋檐橫在空中，與四面對峙著。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。

四壁有床，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙篁、鼗鼓柷敔，不可勝記。。，。、'段揚答應了他，給了他十萬錢，隨了他的心願。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。。，。五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。

此寶太上西北庫中鎮中華二十四寶也。。。他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！

及官至，谛視之，乃仆射馬骢，時方爲刑部尚書。。，。王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。。，。、"弇曰："某一儒生耳，在長安中。。，。自然所居室，唯容一床，四邊才通人行。。，。弟子們給他洗了澡，換上新衣服。。，。

徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。十天後他又來，老人已把房屋賣給別人，不知去到哪裏了。。，。（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、"玄宗大驚曰："銅瓶在此，自何所來！"引入問之。。，。！中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。

慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。。，。！"老人曰："吾心也！子治生畢，來歲中元，見我于老君雙桧下。。，。！操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。這時天色將晚，又沒有人家，張卓想睡在林子裏，又怕虎狼。。，。恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。。，。帝按言觀其刻字，果齊之故器也，因知少君是數百歲人矣。。，。