又論當時行事，著《中漢輯序》。。，。有頃，司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守玄家。。，。、

其中說到：贊昔人之遇時兮，嘉伊、傅之逢世。。，。、且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。

著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，爲衆議所歸。。，。

蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。。，。于是集中精力尋訪山深林密之處，盡心想著河川草澤之地，眼睛留心像伊尹背負鼎俎那樣的人，耳朵聽著像密戚在四通的大道歌唱的人，從身服勞役的人當中找到傅說，從廚房裏面找到伊尹，從販賣魚鹽的人當中訪到膠鬲，從大車旁邊聽出窖戚的聲音。。，。皇帝想誅除窦氏，想得到《外戚傳》，因懼怕左右之人而不敢支使，便命劉慶私下向千乘王索求，深夜單獨交給他；又命劉慶傳話給中常侍鄭衆求索從前之事。。，。；

今遠州之縣，或相去數百千裏，雖多山陵洿澤，猶有可居人種谷者焉。。，。永建五年，封廣弟文爲樂城亭侯。。，。時，皓及荀淑並爲士大夫所歸慕。。，。

”如今明確诏命推崇高宗的德操，推崇宋景的忠誠，將責任歸爲自己並加以責備，向群吏咨詢訪問。。，。臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。修初服之娑娑兮，長余珮之參參。。，。

三年，被推舉焉高第，再次升遷，六年，拜爲太山太守。。，。日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳茔。。，。然臣竊聞使者所過，威權翕赫，震動郡縣，王侯二千石至爲伯榮獨拜車下，儀體上僣，侔于人主。。，。生養之道，先吃飽而後從事貿易。。，。呂布與李催交戰失敗，就率領幾百名騎兵，把董卓的腦袋系在馬鞍上，逃出武關，奔往南陽。。，。

劉陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、≤複孟轲》，以及上書議論當時之事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，共百余篇。。，。、鄉人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此並得選舉，武乃會宗親，泣曰：“吾爲兄不肖，盜聲竊位，二弟長年，未豫榮祿，所以求得分財，自取大譏。。，。”到任後，設立三科用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作爲第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業的排在最後。。，。昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。