諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。到王莽輔佐朝政，元始二年，日南郡南邊的黃支國前來貢獻犀牛。。，。

《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。順帝永建四年，于寞王放前殺死了拘彌王興，立他自己的兒子爲拘彌王，並且派使者向漢朝貢獻物品。。，。美繁手之輕妙兮，嘉新聲之彌隆。。，。流星入紫微垣，金星、火星在心宿，都是大喪之兆。。，。、女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、法真喜歡學習並且不守一家，博通經典圖谶，爲關西大儒。。，。

正好北單于想通貿易，派使者請求和親，顯宗希望與他們來往，不再入侵，就同意了和親。。，。接著呂強上書陳述國事說：臣聽說諸侯取象于天上的二十八宿，而分封天子的土地，高祖再三約定不是功臣不能封侯，這是爲了尊重朝廷的爵位，顯示獎勸和懲戒。。，。過了一年多，賢懷疑各國想反叛，召來位侍和拘彌王、姑墨王、子合王，將他們全都殺死，不再設國王，祇派將領鎮守這些國家。。，。、’《河圖秘征篇》曰：‘帝貪則政暴而吏酷，酷則誅深必殺，主蝗蟲。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、

衆鳥之性，見非常班駁，好聚觀之，至于小爵希見枭者，虣見猶聚。。，。對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。准，四尺八寸萬一千九百六十六。。，。璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。

”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈余，大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發備具。。，。”到武乙凶暴毒虐，犬戎侵犯邊境，周古公直父翻過梁山到歧山腳下避難。。，。主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。這些明顯的消長變化發生在先後五日內。。。

南單于遣子將萬騎，及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首三千余級，得生口及降者萬余人。。，。太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。。，。、章帝建初元年三月甲寅日，山陽郡、束平國地震。。，。、

起初，章帝時有個叫壽光侯的人，能夠用符咒降伏各種鬼魅，令鬼魅捆住自己，現出原形。。，。西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。戴良悠閑自得，不去做官，最後長壽而死。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。漢高祖受命登基之後，因襲秦朝的曆法，一年的開始放在十月，閏月通常置在歲末。。，。

”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。

到中平六年，靈帝去世，大將軍何進因靈帝內寵宦者，外親小人，積惡已經很久，准備將這些人全部糾舉罷任，以更新朝政，而何太後遲疑不決，事情長時間不能決定。。，。敵人將趟苞的母親推出來給趙苞看，趟苞悲哀哭泣，對母親說：“做兒子的不好，想以自己微薄的俸祿早晚奉養母親，沒想到給母親帶來災難。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。

事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印绶，皆自殺。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。