宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟盡血賊刃下，悔甯可及。。，。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。"村裏人都來了，都說："這兩頭牛不是咱們左鄰右舍所養的。。，。

第二天，陳州士卒毛清說："怎麽能有這樣的事？昨天郝義的死只是因爲趕巧罷了。。，。？另外還有什麽情況？"張漢賓便說："來的時候聽說李嗣元已經過了河，近幾天的事情我就不知道了。。，。？　　韋處士　　韋承臯者，僞蜀時將校也。。，。常遇伍伯乘醉，于途中辱之，令歌。。，。住了幾個月，崔圓請求離開，說要到江南一帶找個職務。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。

州官驚歎他的美德，替他買驢馬糧食等，成珪便到了京城，向禦史台申訴。。，。成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。又于蒼颉台造神廟，名三會道場。。，。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。　　劉轲　　唐侍禦劉轲者，韶右人也。。，。'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。

于是死者大至，衆見惟思如被曳狀。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。判官問曰："欲出一罪人，有路乎？"因以具告。。，。？到各地尋找名醫，但最終沒能治好。。，。

（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。

所司以狀奏聞，丞相高歡表請免死。。，。兩條蛇的腰和脖子都受了傷，在洞前死了。。，。比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。。，。家仆見是道生就哭著告訴道生："溠州刺史想要殺我，請求你救我。。，。元嘉年間劫難時，慧和還是平民，屬劉胡的部下。。，。

"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。走到洛陽城下，只一個晚上所買的小羊都變成鬼跑了。。，。

"到開元二十九年，改年號爲天寶。。，。到晚上，又端著蠟燭守候著，鍾漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。。，。

'今鋒镝方始，會是爲益乎？'"乃誓以罄身，躬往和勸，遂二國交歡，由是顯譽。。，。？有位老道士崔無斁自稱耳聾不去赴會，他是道業很深的人，憑借算術往往預知吉凶。。，。長人引應去，謂曰："汝命盡，不複久生，可暫還家，頌呗三偈，並取和尚名字，三日當複命過，即生天矣。。，。到了半夜，死亡的女兒便從畫的那個門口進入堂屋，在裏面走了幾圈，夫人憂傷郁結，放聲大哭，亡魂一下子就不見了，然後，好一番勸戒勉勵，讓她不要思念女兒。。，。假若有人親自接待外賓，依照《禮》的規定，爵位也只能是子或男。。，。