又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。會彼學徒留礙，蘭乃間行而至之。。，。會稽的虞涉原來是梁武帝那時的中書舍人尚書右丞。。。于是研精禅觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。。，。"那個人醒了而去看，是木擊傷了他的二指。。，。

此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。那錢現在還在我家廚房裏西北角的牆壁中。。。到了東晉成帝鹹和中期，蘇峻作亂時，燒毀了僧會所建的佛塔，後來司空何充又予以重新修造。。，。

有時候，在一天之內有幾十個地方同時設齋擺供，法喜處處赴會，這幾十處都見他在那裏喝酒吃肉。。，。從此，舉世都稱劉申爲大不吉祥的鸺鶹。。，。後來我也很恨自己，今天設齋筵正是爲了這件事。。，。當此之時，都不見衆會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。景後因宴召僧通，僧通取肉捏鹽，以進于景。。，。

答曰：'臣聞佛清淨，不進酒肉，愛重物命。。，。爲了保護佛法，特來擁護和尚您，已經來了好長時間了。。，。就叫人在婦人所說的那口井挖掘，果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。，。

呂群到漢州，縣令給呂群准備了酒宴，當時呂群新做了一件綠色的绫裘衣，很華麗幹淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭台上，有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上了，縣令開玩笑說："我先拉一下你的這件衣服。。，。一天，中宗皇帝在內殿對大師說："方圓千裏內已經幾個月沒下雨了，願大師發發慈悲，解除我的憂慮。。，。吾將至海門，以藥煮爲膏，塗足，則渡海若履坦途。。，。後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾裏路，德玄感到很奇怪，就問道："現在你要到哪裏去？"他回答說："我不是人，是鬼使。。，。？

你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。。。"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。"令史哀悼，爲之殡斂，並備紙筆。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。

後東遊入吳郡，路見釣魚師，因就乞魚。。，。時會楊林反，健兒張國英與戰，射中腹，镞沒不出。。，。孟員外命運的轉機正是算卦後第十天開始的。。。

有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。

韋泛很高興能返回，並倚仗他是老朋友，就趁機要求他說說自己的官祿和壽命怎樣。。，。　　真子融　　真子融，北齊世嘗爲井陉關收租使，髒貨甚，爲人所糾。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。攔馬笑曰："我兄有信，大夫可見還。。，。鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。