蜀地平定以後，光武征召他爲鎮速將軍，封爲成義侯。。，。可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。

漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。此發將無益之效，州郡可任之驗也。。，。用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。

義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。自此以後，季曆又攻打始呼、翳徒的戎族，都獲得了勝利。。，。、

李邰指著天上的星給他們看，說：“有兩個使者的星移向益州分野，可以知道這件事。。，。十月辛亥，流星起鈎陳，北行三丈，有光，色黃。。，。又說：“國君聽政不聰，這稱作不謀。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。從此諸侯享用天子的音樂和飲食，用白色公牛祭祀，奏響玉磬，用黃金裝飾朱盾，戴冕舞蹈《大武》。。，。迷吾又與封養種豪布橋等五萬余人共寇隴西、漢陽，于是遣行車騎將軍馬防，長外校尉耿恭副，討破之。。，。、

公沙穆家中貧賤，他自兒童起就不喜歡玩耍，長大以後學習《韓詩》、《公羊春秋》，尤其專心研究《河圖》、《洛書》和推算陰陽災異的道術。。，。、隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。到鄧太後代行皇帝權力，從學之士很是懈怠。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、

是時京師翕然，在位者鹹自勉勵。。，。後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、

隨行車八十一輛，備齊了千乘萬騎。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。七年三月癸亥日月終，日食，當時太陽運行至畢宿五度處。。，。呂強推辭謙讓，誠懇痛切，堅持不敢承受，皇帝祇好隨他。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。五年春天，逢侯率領一百多騎兵逃了回來，到朔方邊關投降，鄭遵上書將逢侯遷到穎川郡居住。。，。〖孱陵〗〖零陽〗〖充〗〖沅陵〗先有壺頭山。。。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。

主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。

九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、）五城，戶萬八千二百六十三，口十萬六百七十六。。，。