武帝說："你的才幹超過萬代十倍，知識廣博沒有人能和你相比。。，。奴曰："公不作齋，何故嘗雲解齋。。，。酒家至千日，乃憶玄石前來沽酒，醉當醒矣。。，。應聲已在諸客之前，則不見有人送至者。。，。其中有個奴仆名叫捧劍，不會唱歌奏樂，常常欣賞山水和遊雲，不聽從主人驅使，雖然常遭鞭打，始終不肯聽話。。，。大凡無藝子弟，率以門閥輕薄，廣明之亂，遭罹甚多，鹹自致也。。，。

當時這三人被稱之爲"京師三穢"。。。　　王旭　　唐殿中侍禦史王旭，括宅中及別宅女婦風聲目色（明抄本目色作色目），有不承者，以繩勒其陰，令壯士彈竹擊之，酸痛不可忍。。，。"翌日，宴于壽春殿，茂貞肩輿披褐（明抄本肩作乘，褐作甲），入金銮門，易服赴宴。。，。須一打（打字原空缺，據黃本補）二十。。，。第二天，天女憤怒地把他趕了出來。。，。近來又看到你的連珠體文章，其中的意思違逆傲慢，更不能令人容忍。。，。

兩個舞女常在台上歌舞，每當夜晚歌舞起來，歌聲猶如鸾鳳和鳴，百鳥聽了無不飛落在台上，一直落滿庭院的邊上。。，。不久朝官們又有惡奏說溫庭筠攪鬧考場。。。景陽問曰："主人即如此快活，何爲不罷惡事。。，。有人給他送來十鬥生梅，他不一會兒就都吃沒了。。，。它將少婦放到地上，倒退著往洞穴裏鑽，那人舉刀上前，將母虎攔腰砍斷，當即便死了，那少婦終于虎口脫生。。，。

對啦，還需要祭祀神靈用的供膳十座。。，。"遂書二桃符，于其上釘之，其聲寂然。。，。盧以例，不拘常調格遷敘，自是稍稍興起釋教。。，。王氏複爲一篇以喻之曰："楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。。，。"逄年曰："君思劄妹乎，爲複何姓。。，。

祿山豐肥大腹，帝嘗問曰："此胡腹中何物，其大乃爾。。，。李可及用官庫的車將銀麒麟運回家裏。。。"向子歆，從向授其術，向亦不悟此人也。。，。"　　杜牧　　唐杜牧罷宣州幕，經陝，有酒乣，肥碩而詞詟，牧贈詩雲："盤古當時有遠孫，尚令今日逞家門。。，。歐明認爲她鑽進了柴草和糞土中，于是就用木棍猛勁捶打，半天不見人影，才知道她不能出來了。。，。

李铉著《李子正辯》，言至精之夢，則夢中之身可見。。，。他常被同僚們所譏諷，有人諷刺他說："三公（太尉、司徒、司空之公）門前出死鼠。。，。、後來來俊臣犯了事，刑部判決他死刑，可狀子進呈給皇帝三天也不批複，朝野對此都覺得奇怪。。，。

"于是四方雲集，赴之如市，而錢帛固已山積矣。。，。此後終生感激僧孺，所以在僧孺去世時，杜牧爲他作墓志銘，極力表彰其優點，借以報答知遇之恩。。，。她說夫人將來有機會回到京城，我有個哥哥叫什麽什麽，現任京兆功曹，你可以代我去看看他，並請收回我的魂魄，送回故鄉。。，。初入台，呼同列長年爲兄，及選殿中，則不複兄矣。。，。他雖然死了，但上蒼還愛憐于他，才這樣做的。。，。任正理爲汴州刺史，上十（十原作下。。，。

僧房中有位僧人喜歡高談闊論，盧嘉言就跟他神侃，相互戲谑，這位僧人到後來說不過盧嘉言了。。，。裏胥找到那個巫師，盤問他最近的服裝怎麽忽然變樣了？巫師一陣驚窘，便說："太仆卿韋觐，曾經讓我爲他祭天，我想告發，結果，他便用家中的財産求我……千真萬確，這可不是我偷的呀！這件事，應當向上申奏才對。。，。？！不長時間，他就被武則天提升爲中書令。。，。

"及見，臯捧而歎曰："不意今日獲逄至寶。。，。皇上您自承奉祖廟的祭祀、接管簿籍（按：指繼承皇位。。。、安厘王說："這東西只有模樣而無用處。。。陳少遊的本性擅長權變，時人都推崇他辦事幹練有才幹。。，。文章寫成了，一千多字寫得暢達顯著，顔摽想要刪去兩個字，岩傑不肯依從，顔摽大怒，當時已把文字镌刻在石碑上，顔摽下令砸碎了那塊石碑，岩傑便寫詩記述了此事。。，。即而中使又引至西宇下，其儀度如東宇，既拜，中使遂引出門。。，。

"泉曰："莫錯否？"文彬曰："不錯。。。？待君遷轉（升遷別職）後，此職還到余（我）。。，。沈香、甲煎燃燒散發出來的香味兒，京城附近幾十裏地以內都能聞得到。。，。、人們竟把他的肉一塊一塊地割下來。。。

"　　侯味虛　　唐戶部郎侯味虛著《百官本草》，題禦史曰："大熱，有毒。。，。又謂同官曰："昨買得《王僧襦集》，（蓋僧孺也）大有道理。。，。國門之西八九鎮，高城深壘閉閑卒。。，。它能夠預兆吉凶、存亡，能夠變輕也能變重，能停住不動，能自行移走。。，。、